D’une sociologie de la médiation à une pragmatique des attachements

Cet article a été rédigé à partir d’un entretien réalisé avec Antoine Hennion par Alexandre Monnin, jeune philosophe intéressé par les relations entre le développement actuel du Web et l’approche en termes d’acteur-réseau, d’association et de médiation défendue au CSI (Centre de sociologie de l’innovation) dans les années 1980. Le texte a été repris en mettant l’accent sur un retour réflexif du chercheur sur son propre parcours, moins pour figer l’histoire qu’au contraire pour la relire en fonction de questions actuelles. L’auteur montre la préoccupation de Lucien Karpik, dès les origines du CSI, de développer une sociologie sensible aux objets dont elle parle (droit, science et technique, entreprise, culture) et discute les points communs et les différences entre les travaux conduits alors au CSI sur les sciences et les techniques (STS) et sur la culture : choix de termes comme traduction ou médiation, par exemple, ou rapport différent à la sociologie critique de Pierre Bourdieu, dont l’influence dépendait des domaines. L’article revient ensuite sur la lente émergence des thèmes pragmatistes en France et les conceptions diverses auxquelles ils ont donné lieu, notamment à l’occasion de débats avec le GSPM (Groupe de sociologie politique et morale) et le CEMS (Centre d’étude des mouvements sociaux) autour de la question des objets, ou des théories de l’action venues des USA. Enfin, partant de cette généalogie, l’auteur explicite la façon dont il conçoit une possible réappropriation du pragmatisme depuis ses propres travaux sur les amateurs et les attachements.This paper has been written after an interview with Antoine Hennion by Alexandre Monnin, a young philosopher interested in the relations between the present expansion of the Web and the Actor-Network Theory invented at the CSI in the 80’s, with notions like translation, association and mediation. The paper focuses on a reflexive return made by Antoine Hennion on his own trajectory, not to congeal the history but on the contrary to reread it from present issues. The author shows Lucien Karpik’s will, from the foundation of the CSI, to do a sociology more sensitive to the objects it deals with (law, science and technology, business, culture), and discusses convergences and differences between fieldwork then undertaken on science and technology (STS) and on culture: for instance, the use of terms like translation or mediation, or the different relation to Pierre Bourdieu’s critical sociology, that had not the same impact on every field. The paper then considers the slow emergence of pragmatist approaches in France and the great variety of conceptions it gave rise to, in particular through debates with close groups like the GSPM (Groupe de sociologie politique et morale) and the CEMS (Centre d’étude des mouvements sociaux), about the status of objects, or theories of action coming from the USA. Leaning on this genealogy, the author concludes by suggesting a reformulation of such pragmatist claims in sociology from his own work on amateurs and attachments.De una sociología de la mediación a una visión pragmática del vínculo. Balance de un recorrido sociológico en el CSIEste artículo se redactó a partir de una entrevista con Antoine Hennion realizada por Alexandre Monnin, joven filósofo que se interesa a las relaciones entre el desarrollo actual del Web y la aproximación, que utiliza la relación actor-red, de asociación y de mediación aplicada en el CSI (Centre de Sociologie de l’Innovation-Centro de Sociología de la Innovación) en los años 80. El texto ha sido retomado acentuando la reflexividad del autor sobre su proprio recorrido, no para redactar un balance histórico definitivo sino para releerla en función de las problemáticas actuales. El autor muestra la preocupación de Lucien Karpik, desde los comienzos del CIS, para desarrollar una sociología sensibilizada por los objetos de investigación específicos (derecho, ciencia y técnica, empresa, cultura) y por el debate sobre los aspectos comunes y sobre las diferencias entre los trabajos dirigidos en aquella época, en el CSI, sobre las ciencias y las técnicas (STS) y sobre la cultura: la elección de términos como traducción o mediación, por ejemplo, o relación diferente con la sociología crítica de Pierre Bourdieu cuya influencia influía en ciertos temas. El artículo trata también la lenta emergencia de los temas pragmatistas en Francia y las diversas concepciones que han resultado, en especial, a partir de los debates con el GSPM (Groupe de sociologíe politique et morale-Grupo de sociología política y moral) y el CEMS (Centre d’étude des mouvements sociaux-Centro de estudios sobre los movimientos sociales) sobre los temas y las teorías de la acción provenientes de EE.UU. A partir de esta genealogía el autor hace explícita la manera como él concibe una posible reapropiación del pragmatismo a partir de sus investigaciones sobre los aficionados y sus afinidades