La partie et le tout

Qu’en est-il de l’objet de l’histoire de l’art ? Qu’en est-il de l’histoire de l’art dans son rapport à son objet scientifique, si tant est que cette discipline – dont le statut épistémologique reste à établir – soit en mesure d’en produire le concept explicite à partir de sa propre activité, des points de vue qu’elle adopte, des tâches qu’elle s’assigne ? L’illusion positiviste veut que la question, à la lettre, n’ait pas de sens : l’histoire de l’art opérerait sur des objets qui lui seraien..