La part sacrificielle et l’alliance chez les Worodougou de Côte-d’Ivoire

Le droit d’une certaine catégorie de parents au dos du bœuf sacrifié lors des funérailles d’une vieille femme chez les Worodougou de Côte-d’Ivoire doit être mis en rapport avec la façon dont circule entre lignages alliés un mystérieux pouvoir de procréation. Le lignage qui a cédé une femme à titre d’épouse a prêté une « chose » au lignage preneur. Quand cette femme vient à mourir, il réclame sa « part » et se tiendra quitte de toute dette lorsqu’il aura reçu le dos du bœuf sacrificiel. Cette « chose » qui lui est restituée par l’intermédiaire d’une part de bœuf est en rapport avec la « chose » qu’autrefois il a cédée par l’intermédiaire d’une de ses filles (ou de ses sœurs) au lignage preneur. Entre les lignages impliqués dans une relation d’alliance matrimoniale, quelque chose circule qui n’est pas à proprement parler la femme, mais la procréation.The right of a category of kin to the back of the cow sacrificed during the funeral ceremony for an old woman must be related to the circulation of a mysterious power of procreation between affinal lineages. The lineage that has ceded a woman as a wife has lent a “thing” to the other lineage. When this woman dies, it claims its “share” and will close the debt when it will have received the back of the sacrificed cow. This “thing” that is restituted in the form of a share of sacrificed meat is related to the “thing” that the lineage ceded in the form of one of its daughters (or sisters) to the other lineage. Between the lineages involved in a marital alliance, something circulates that is not, strictly speaking, the woman but, instead, procreation