Santiago de Compostela, vers une redéfinition patrimoniale du chemin de pèlerinage

Malgré la baisse de la religiosité en Occident, des millions de pèlerins et de touristes se pressent chaque année sur le chemin de Saint-Jacques de Compostelle. La nécessité de créer une identité européenne, s’appuyant sur des éléments patrimoniaux communs aux différentes nations, relève d’une politique d’identification de la mémoire européenne, dont le chemin de Saint-Jacques devient l’un des symboles. Cette identité, liée aux intérêts des agents sociaux qui l’élaborent (Eglise, institutions, associations civiles), légitime ainsi et aide le projet politique à l’origine de cette définition patrimoniale et engendre la mise en place de stratégies touristiques, culturelles, sportives ou vertes, formes alternatives de développement des régions. La revitalisation contemporaine du pèlerinage confère ainsi à celui-ci une existence propre qui n’exclut pas le rôle du saint, mais qui l’englobe dans une structure séculaire, qui fait du chemin l’un des principaux buts à atteindre.Despite fall of religious inclination in Occident, billions of pilgrims and tourists still go on the Pilgrimage of Camino de Santiago every year. The need to create an European identity, leaning on common patrimonial elements in the different nations, illustrates a policy of self-identification in which the Pilgrimage becomes one of its symbols. This identity, linked to the interests of several institutions like the Catholic Church or civil associations, helps the project born from this patrimonial definition and so create new touristic, sports, cultural or green strategies which represent alternative forms of regional development. The renewed pilgrimage gives a new meaning without excluding the Saint’s role but including itself in a ancient structure, which makes it one of the main goals to achieve