Dans toutes les sociétés humaines, la « diversité religieuse » constitue un fait social : toutes présentent une pluralité de croyances et de formes d’appartenance, de lieux et de pratiques cultuels. La façon dont cette pluralité est vécue et / ou perçue est elle-même complexe, variant selon les contextes historiques et politiques. Actuellement, alors même que l'égalité est un principe juridique universel, que la tolérance est une valeur morale pluriséculaire, cette diversité est parfois menacée, notamment par le risque de mise au ban de certaines croyances et populations, au motif qu’elles sont trop éloignées de celles majoritaires
Y a-t-il une logique spécifique, un ADN du rapport des catholiques aux diversités ethno-culturelles ...
Ethnies, religions, langues : la société de l’île de la Réunion est souvent présentée comme un modèl...
Ce Cahier ouvre la série sur un problème majeur : le rapport entre diversité culturelle et pratique ...
Dans toutes les sociétés humaines, la « diversité religieuse » constitue un fait social : toutes pré...
Ce colloque vise à réexaminer la valeur et la puissance heuristique du terme de « diversité » appliq...
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Cet ouvrage décrit les enjeux de reconnaissance autour de la diversité religieuse en termes relation...
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Que veut dire être pluraliste dans le nouveau contexte religieux auquel la France est confrontée com...
De quelle manière la diversité « à la française » éclaire-t-elle les enjeux et les limites de l’oppo...
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Le problème que je pose dans ce cadre consiste à voir quel sont les pratiques des médias de service ...
Bribosia Emmanuelle et Rorive Isabelle (dir.), L’accommodement de la diversité religieuse. Regards c...
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