L’interprétation sauvage

Un texte d’ethnopsychiatrie de Tobie Nathan, L’influence qui guérit, permet de souligner quelques opérations rhétoriques relevant globalement d’une interprétation « sauvage », qui dépend non de la cohérence des données mais de l’arbitraire de l’interprète. Ces diverses procédures – mise en équivalence, durcissement des métaphores, transposition hâtive des termes, faiblesse des inférences, univocité des causes et des interprétations – constituent un système de « mésinterprétation ». Au-delà de ces aspects sémantiques, cette problématique, construite autour de la notion d’identité, débouche sur un programme sanitaire et sociopolitique valorisant diverses formes de prises en charge « traditionnelles » des patients et appelant à la création de ghettos culturels. L’article suggère que la prise en compte de la complexité des interprétations autochtones de la déviance, des déterminants sociaux de la maladie, des dynamiques sociales et l’utilisation de concepts comme celui de « reconnaissance » permettraient, à travers les diverses réalités de l’émigration, une meilleure prise en charge des patients.An ethnopsychiatric text of Tobie Nathan, The influence which cures, allows us to underline some rhetorical operations arising mainly from “wild interpretation”, or in other words, from an interpretation which does not depend upon the coherence of facts but upon the arbitrariness of the interpreter. These various procedures – equally matched, hardening of metaphors, hasty translation of terms, weakness of conclusions, univocity of causes and interpretations – constitute a system of “misinterpretation”. These questions are not however limited to these semantic aspects. Indeed, this problematic, constructed around the notion of identity, opens on to a medical and sociopolitical programme valorizing different forms of “traditional” care of patients and calling for the creation of cultural ghettos. The article suggests that the consideration of the complexity of indigeneous interpretations of deviance, of social determinants of illness, of social dynamics and the utilisation of concepts like “recognition” would allow, besides a better comprehension of different realities of emigration, a better care of patients