No hay mayor desigualdad que hacerlo todo igual

En 1638, Jiménez Patón publia un mémorial en faveur des privilèges des vieux chrétiens. L’œuvre est analysée à partir de ce que l’humaniste estime être une façon d’être du convers, élément fondamental pour justifier les statuts en vigueur. Est étudiée, pour finir, la manière dont le texte reflète son zèle inquisitorial.In 1638, Jiménez Patón published a memorial in support of the privileges of “old Christians”, the term used to designate those whose blood was considered to be pure. The work will be analysed, using as a starting point, what the Humanist considers to be the ethopœia of the lay, a fundamental element to justify the statutes in force. Lastly, it will study how the text reflects his inquisitorial zeal.En 1638, Jiménez Patón publicó un memorial a favor de los privilegios de los cristianos viejos. Se analiza la obra a partir de lo que el humanista estima la etopeya del converso, elemento fundamental para justificar los estatutos vigentes y, por último, se estudia cómo refleja su celo inquisitorial