„Wer war mein Gefährte“ – מי היה שותף עמי– stand am Schluss von BerR 3,8, und die Antwort lautete: Niemand! Hier, im Anschluss daran, wird der Begriff der Gemeinschaft (oder auch: Gemeinsamkeit, Partnerschaft) aufgegriffen, als das, wonach Gott schon immer verlangte, und was insofern sogar als Beweggrund für die Schöpfung gelten kann. In dieser Auslegung wird folgendes beobachtet: In Gen 1 werden nicht konsequent Kardinalzahlen bzw. Ordnungszahlen verwendet! Der erste Schöpfungstag wird al..
→ 1. Teil: hier Der zweite Teil von BerR 1,7 beginnt mit „deshalb: und ewig währt jedes Urteil deine...
→ 1. Teil: hier → 2. Teil: hier Das den Abschnitt beschließende dritte Gleichnis deutet den Vers und...
Im Rahmen der Untersuchung wurden bundesweit Behörden und Beschäftigte befragt, um das Ausmaß der Ge...
→ 1. Teil: hier Und es wurde Abend, und es wurde Morgen … Der eigentliche „erste“ Schöpfungstag, sag...
Der erste Teil von BerR 3,6 legt nach der Ausgabe Theodor-Albeck immer noch den Vers Gen 1,3 aus: Un...
→ 1. Teil: hier Für den zweiten Schöpfungstag wird in Gen 1 kein ki tow („dass es gut war“) erwähnt ...
→ 1. Teil: hier Warum heißt der vollendete erste Schöpfungstag in Gen 1,5 nicht „erster Tag“, sonder...
Auch wenn in BerR 1,9 von einer creatio ex nihilo gesprochen wird, war die Erschaffung der Welt kein...
→ 1. Teil: hier → 2. Teil: hier → 3. Teil: hier Zum Abschluss kommt BerR 1,3 wieder auf den Peticha...
→ 1. Teil: hier → 2. Teil: hier Weiter geht es mit der Frage, weshalb über den zweiten Schöpfungstag...
Vom Abstand zwischen Himmel und Erde – und davon, dass dieser gar nicht so groß ist – war bereits di...
Die Rabbinen können sich nicht völlig davon lösen, nachzudenken, was vor der Erschaffung der Welt ge...
→ 1. Teil: hier → 2. Teil: hier Die folgenden Überlegungen zum Termin der Erschaffung der Engel werd...
In BerR 1,12 finden wir wieder ein umgekehrtes Königsgleichnis: Gott ist gerade nicht so wie ein Kön...
Es kommt auf den geregelten Gegenstand an, von welcher Behörde ein Erlass umgesetzt wird, wobei dies...
→ 1. Teil: hier Der zweite Teil von BerR 1,7 beginnt mit „deshalb: und ewig währt jedes Urteil deine...
→ 1. Teil: hier → 2. Teil: hier Das den Abschnitt beschließende dritte Gleichnis deutet den Vers und...
Im Rahmen der Untersuchung wurden bundesweit Behörden und Beschäftigte befragt, um das Ausmaß der Ge...
→ 1. Teil: hier Und es wurde Abend, und es wurde Morgen … Der eigentliche „erste“ Schöpfungstag, sag...
Der erste Teil von BerR 3,6 legt nach der Ausgabe Theodor-Albeck immer noch den Vers Gen 1,3 aus: Un...
→ 1. Teil: hier Für den zweiten Schöpfungstag wird in Gen 1 kein ki tow („dass es gut war“) erwähnt ...
→ 1. Teil: hier Warum heißt der vollendete erste Schöpfungstag in Gen 1,5 nicht „erster Tag“, sonder...
Auch wenn in BerR 1,9 von einer creatio ex nihilo gesprochen wird, war die Erschaffung der Welt kein...
→ 1. Teil: hier → 2. Teil: hier → 3. Teil: hier Zum Abschluss kommt BerR 1,3 wieder auf den Peticha...
→ 1. Teil: hier → 2. Teil: hier Weiter geht es mit der Frage, weshalb über den zweiten Schöpfungstag...
Vom Abstand zwischen Himmel und Erde – und davon, dass dieser gar nicht so groß ist – war bereits di...
Die Rabbinen können sich nicht völlig davon lösen, nachzudenken, was vor der Erschaffung der Welt ge...
→ 1. Teil: hier → 2. Teil: hier Die folgenden Überlegungen zum Termin der Erschaffung der Engel werd...
In BerR 1,12 finden wir wieder ein umgekehrtes Königsgleichnis: Gott ist gerade nicht so wie ein Kön...
Es kommt auf den geregelten Gegenstand an, von welcher Behörde ein Erlass umgesetzt wird, wobei dies...
→ 1. Teil: hier Der zweite Teil von BerR 1,7 beginnt mit „deshalb: und ewig währt jedes Urteil deine...
→ 1. Teil: hier → 2. Teil: hier Das den Abschnitt beschließende dritte Gleichnis deutet den Vers und...
Im Rahmen der Untersuchung wurden bundesweit Behörden und Beschäftigte befragt, um das Ausmaß der Ge...