La seconde acculturation chrétienne de Cicéron : la réception des Académiques du IXe au XIIe siècle

Cet article examine le destin médiéval des Académiques de Cicéron à partir du cas particulier d’un des rares philosophes médiévaux à se revendiquer academicus, Jean de Salisbury (1120-1180). Après avoir présenté les étapes de la réception médiévale des Académiques, ainsi que le corpus cicéronien auquel avait accès Jean de Salisbury, on conclut qu’il n’avait sans doute pas une connaissance directe de la principale œuvre sceptique de Cicéron. Néanmoins, en s’appuyant sur les autres textes de Cicéron à sa disposition, il parvient à reconstruire une forme originale de scepticisme, à la fois dépendante de la source cicéronienne et inscrite dans un horizon chrétien indépassable au Moyen Âge.This study deals with the place of Cicero’s Academics in the Middle Ages. It focuses on the case study of John Salisbury who is one the few medieval philosopher to claim to be an Academic (Academicus). We first examine the progress of the medieval reception of Academics and individuate John’s ciceronian corpus. We conclude from this analysis that he probably did not have a direct access to the Academics. But, relying on some other ciceronian works, he was able to build a new form of skepticism, both ciceronian and christian