2. La contribution du savoir local syrien au savoir historique globalisé

Note portant sur l’auteur Dès la première moitié du xixe siècle, plusieurs générations d’étudiants syriens, et plus largement arabes, se sont formées dans le sillage de l’effervescence intellectuelle née en Égypte, autour de la Nahda (« Renaissance culturelle »). Les échanges d’idées entre historiens arabes (Syriens, Égyptiens, Libanais et Jordaniens) ont ainsi duré plus d’un siècle avant que ne soit créé à l’Université de Damas, en 1948, un enseignement d’histoire en langue arabe. En ce sens..