Note portant sur l’auteur En Algérie, dans les universités, dans les écoles, dans la culture étatique, la mémoire nationale fonctionne comme seule expression politique de la mémoire historique. Cet état de fait est lié au savoir produit, depuis 1962, par le champ de la recherche historique algérienne monopolisé, encore aujourd’hui, par l’histoire du Mouvement national et la guerre d’indépendance ; moment historique de l’émergence de l’Algérie moderne. Le traitement de celui-ci s’effectue à pa..
Dans les années 1950 et 1960, l’État nationaliste est suffisamment puissant pour formuler une politi...
Cette étude traite avant tout de l’historiographie de la République fédérale. Afin de la mettre en p...
Bien qu’ancrée dans une tradition plusieurs fois millénaire, l’astronomie moderne ressemble peu à la...
Quelle histoire chercher et reconstruire ? De toutes ces sources disparates, l’historien doit extrai...
Si les discours de savoir ou de vérité qui prennent l’Inde comme objet continuent sur la lancée glob...
Le recours à l’histoire est particulièrement nécessaire à l’analyse des institutions politiques. Les...
Ce colloque entend observer et analyser les nouvelles façons de produire ou d’expérimenter l’histoir...
Alors que la tradition situe le lieu de l’âge d’or dans une Arcadie lointaine et atemporelle, Honoré...
Pour une histoire culturelle de la théologie L’histoire de l’activité théologique de l’époque modern...
NAISSANCE DE L’UNIVERSITÉ TUNISIENNE Si la création de l’Université de Tunis en 1960 constitue un év...
La « rationalisation » de l’action publique, présentée, par exemple depuis Max Weber, comme un attri...
Les musées d’histoire connaissent des mutations rapides, après les musées de sciences et les musées ...
International audienceL’histoire des politiques culturelles au XIXe siècle n'a pas beaucoup mobilisé...
Les échos du monde moderne dans le récit pour la jeunesse sont aussi ceux des transformations politi...
L’expérience de la modernité au Brésil est limitée imaginairement par un double processus de sécular...
Dans les années 1950 et 1960, l’État nationaliste est suffisamment puissant pour formuler une politi...
Cette étude traite avant tout de l’historiographie de la République fédérale. Afin de la mettre en p...
Bien qu’ancrée dans une tradition plusieurs fois millénaire, l’astronomie moderne ressemble peu à la...
Quelle histoire chercher et reconstruire ? De toutes ces sources disparates, l’historien doit extrai...
Si les discours de savoir ou de vérité qui prennent l’Inde comme objet continuent sur la lancée glob...
Le recours à l’histoire est particulièrement nécessaire à l’analyse des institutions politiques. Les...
Ce colloque entend observer et analyser les nouvelles façons de produire ou d’expérimenter l’histoir...
Alors que la tradition situe le lieu de l’âge d’or dans une Arcadie lointaine et atemporelle, Honoré...
Pour une histoire culturelle de la théologie L’histoire de l’activité théologique de l’époque modern...
NAISSANCE DE L’UNIVERSITÉ TUNISIENNE Si la création de l’Université de Tunis en 1960 constitue un év...
La « rationalisation » de l’action publique, présentée, par exemple depuis Max Weber, comme un attri...
Les musées d’histoire connaissent des mutations rapides, après les musées de sciences et les musées ...
International audienceL’histoire des politiques culturelles au XIXe siècle n'a pas beaucoup mobilisé...
Les échos du monde moderne dans le récit pour la jeunesse sont aussi ceux des transformations politi...
L’expérience de la modernité au Brésil est limitée imaginairement par un double processus de sécular...
Dans les années 1950 et 1960, l’État nationaliste est suffisamment puissant pour formuler une politi...
Cette étude traite avant tout de l’historiographie de la République fédérale. Afin de la mettre en p...
Bien qu’ancrée dans une tradition plusieurs fois millénaire, l’astronomie moderne ressemble peu à la...