Pour aborder la question du cinéma et de ses publics, Emmanuel Ethis a recours à de multiples points de vue : celui des chercheurs – notamment des spécialistes s’attachant à l’étude du cinéma comme Edgar Morin ou Pierre Sorlin –, celui des professionnels du média, celui des spectateurs, et enfin celui de l’auteur lui-même. Ce faisant, ce dernier propose une Sociologie du cinéma et de ses publics organisée en quatre chapitres où se succèdent une sociologie des pratiques culturelles, une sociol..
Dans La société civile et ses médias, Aurélie Aubert approfondit son étude de la manière dont les pr...
Alain Cottereau, directeur d’études Approches sociologique et historique Le séminaire met en relatio...
Since its creation, cinema is at the heart of discussions within societies. It arouses curiosity and...
Le titre même de l’ouvrage de Pierre Sorlin (l’un des pionniers des études filmiques) peut paraître...
Lors des années 60, un tiers seulement des 60 000 peintres recensés en exercice vit, plus ou moins p...
Participer à la conceptualisation de la notion de public via un panorama pluridisciplinaire de trava...
Parmi les auteurs ayant publié autour du concept d’Espace Public, Jürgen Habermas demeure l’un des p...
L’augmentation du temps libre et la progression du poids des dépenses consacrées à la culture et aux...
Monique Dagnaud, directrice de recherche au CNRS Industries culturelles et la culture de masse Mon s...
International audienceIl n'y a jamais eu autant de discours sur l'écologie. Polypho-niques, parfois ...
Ce premier volume de l’ouvrage collectif L’économie des écritures sur le web est le fruit d’un proje...
Longtemps considéré comme le continent oublié – sinon perdu – de l’histoire du cinéma, le public ret...
National audienceLa question de l'acceptabilité des risques et de ses seuils pose des questions rela...
International audienceEn 2006, nous menons une enquête par entretiens filmés auprès de chercheurs su...
Les débats publics virent irrésistiblement au hors sujet, en raison notamment des attaques ad homine...
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