L’histoire de la mort qui, depuis une quarantaine d’années, a suscité de nombreux travaux de qualité, s’est surtout attachée à en étudier les aspects démographiques et à retracer les attitudes collectives devant « l’instant fatal ». Cependant, l’histoire du sort réservé au corps mort reste encore mal connue. Jusqu’au XVIIIe siècle, l’Église gère le corps mort qu’elle ensevelit – enveloppé d’un simple linceul la plupart du temps, en terre consacrée, à l’intérieur des églises et des chapelles – rurales ou urbaines, comme dans les cimetières adjacents. L’une de ses préoccupations est alors de sacraliser les espaces destinés aux défunts que les vivants envahissent régulièrement, pour y mener leurs animaux, y vendre leurs marchandises, s’y diver...
Rendre à la mort la place qui lui revient dans l’histoire des diasporas permet de penser à nouveaux ...
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Death in politics. The political discourse of funeral eulogies The analysis of politicians' funeral ...
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Ce numéro aborde la variété des rapports que les médecins peuvent entretenir avec la mort, non d’un ...
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International audienceThe rites for the dead express the relationship the living people have with th...
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Si l'histoire de la mort a suscité de nombreux travaux, celle du sort réservé au corps morts reste m...
L’historien français Philippe Ariès utilise les concepts de mort apprivoisée et de mort inversée pou...
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