Une sainte reine et franciscaine : les images de sainte Élisabeth de Hongrie au Trecento, en Italie

Cet article propose d’analyser la fortune de l’iconographie de sainte Elisabeth de Hongrie dans l’Italie de la fin du Moyen-âge. L’apparition des deux principaux types iconographiques au tournant du XIVe siècle –celui de la sainte princesse et celui de la sainte franciscaine – est liée à la présence angevine en Italie et à sa politique des images. Elisabeth, grand-tante de Marie de Hongrie, prend place au milieu du panthéon angevin et participe alors à la monstration de la sainteté de leur lignage : par la représentation de ces saints issus de leur dynastie, les Anjou apportent une caution religieuse à leur domination politique. Leurs partisans guelfes dans les villes centre-italiennes prennent le relais des commandes des images de la sainte chère aux souverains. L’affaiblissement puis la disparition du pouvoir angevin de la Péninsule à la fin du XIVe siècle marque la fin des images du premier type iconographique, celui de la sainte princesse, alors que le second jouit d’une seconde phase de rayonnement au XVe siècle grâce à la présence franciscaine.This article analyzes the fortune of the iconography of St. Elizabeth of Hungary in late Middle-Ages Italy. The emergence of the two main iconographic types at the turn of the fourteenth century - the holy princess and the Franciscan saint - is linked to the presence of the Anjou family in Italy and to their policy images. Elizabeth, great aunt of Mary of Hungary, is part of the angevin’s Pantheon and participates in ascertaining holiness of their family: the picturing of saints coming from their own family help Anjou add a religious pledge to their political domination. Their Guelph supporters in center Italy cities take over the indent of pictures of this saint dear to the sovereign. The weakening and disappearance of Angevin power in the Peninsula at the end of the fourteenth century marks the end of the first iconographic type, the holy princess one, while the second still continues during the fifteenth century thanks to the Franciscan presence