La frontière : laboratoire des mythes dans la péninsule Ibérique (xe - xve siècle) ?

La frontière entre chrétienté et islam dans la péninsule Ibérique au Moyen Âge est le territoire de la rencontre concrète entre des sociétés et des systèmes politiques différents. Pourtant c’est l’hinterland qui investit ce territoire d’un imaginaire : en alAndalus, au xe siècle, celui des futūḥāt (« conquêtes ») et, au xiie siècle, ceux du ribāṭ et du Paradis perdu, dans les royaumes chrétiens, celui de « l’Empire des trois religions » au xie siècle, puis, à partir du xiie siècle, ceux de la Reconquista et de la colonisation. D’un point de vue historique, ce n’est pas dans le territoire frontalier que s’élaborent ces mythes, mais c’est lui qui leur donne naissance. Du point de vue historiographique, les études sur la frontière dans la péninsule ibérique ont été profondément influencées par d’autres figures mythiques de frontière, en particulier la frontière américaine. De la négation de l’Autre et de l’histoire, à la convivencia et à la rencontre pacifique des sociétés et des cultures, tout a été dit au cours des siècles de la frontière entre chrétienté et islam dans la péninsule Ibérique au Moyen Âge, car, en fonction du contexte, la frontière a pu cristalliser toutes les angoisses, ou incarner tous les espoirs, des sociétés en contact.The frontier between Christianity and Islam in the medieval Iberian peninsula was the concrete meeting place for two societies and political systems, but it was the hinterland that endowed this territory with an imaginary aspect : futūḥāt (conquests) in tenth-century al-Andalus, ribāṭ (the lost paradise) of the twelfth-century Christian kingdoms, the “Empire of Three Religions” in the eleventh century, and, from the twelfth century onward, the Reconquest and colonization. Historically speaking, these myths were not created on the frontier, but it was the frontier that gave birth to them. From an historiographic point of view, the study of the frontier in the Iberian Peninsula has been greatly influenced by other examples of mythical frontiers, specifically the American case. The frontier between Christianity and Islam has been characterized in every possible way, from being a site of mutual negation to a peaceful, cultural meeting place. The frontier represents both anguish and hope