Le lu ne meurt jamais : mobilités des individus et pérennité de la résidence dans un village malinké de Guinée

Chez les Malinkés de Guinée, la résidence repose à la fois sur la recherche d’une continuité temporelle et sur un fort ancrage spatial. C’est ce qui fait dire à certains habitants du village de Guirlan – au Nord-Est du pays – que la concession « ne meurt jamais ». Aussi, ses membres se doivent de la perpétuer, dans l’idéal, indéfiniment. Mais à la stabilité spatiale de la résidence se confrontent les nombreux déplacements des individus. Mobilité matrimoniale des femmes d’abord – indispensable au développement de la concession en société patrilocale –, migrations commerciales féminines, « aventures » des jeunes hommes et déplacements saisonniers vers les mines d’or ensuite. Cet article vise donc à saisir les modalités d’interaction entre ancrage spatial et mobilités à travers la nécessité du retour.Among the Malinkés of Guinea, a person’s home signifies both the search for continuity over time and a strong spatial anchorage. This explains why some local inhabitants of the village of Guirlan – in the north east of the country – say that the home « never dies ». So, ideally its members have to immortalize it for ever. However, no matter how stable is their home, individuals move frequently. This concerns first married women – whose contribution is indispensable to the development of the home in patrilocal society-, second, women’s work-related migrations and young men’s search for ‘adventure’ and finally seasonal trips to gold mines. This article aims to capture the interaction between spatial anchorage and mobility through the necessity to return home