Altérité « africaine » et luttes collectives pour la reconnaissance en Belgique

À partir d’enquêtes menées à Bruxelles auprès d’associations dites « panafricaines » et de regroupements qualifiés de « bandes urbaines », cet article met en lumière la diversité des réponses collectives face à la situation défavorable des populations originaires d’Afrique subsaharienne en Belgique. Les auteures montrent comment, et en quels termes, se constitue progressivement une lutte pour la reconnaissance des minorités dites « africaines » dans l’espace public. Un regard croisé sur les associations et les « bandes urbaines » leur permet de proposer une analyse des antagonismes – intergénérationnels, notamment – au sujet des luttes pour la reconnaissance et la façon dont les acteurs rencontrés se situent par rapport à l’articulation entre la double condition de « citoyen » et « autre », souvent vécue comme antinomique dans les interactions quotidiennes.This paper, based upon two fieldworks that both took place in Brussels but that explored different social spheres of the city, sheds light on the various ways the Belgian “African diaspora” collectively faces its relative powerlessness. On the one hand, the authors describe and analyse self-called “pan-African” associations aiming at politically advocating in favour of the interests of the “diaspora.” On the other hand, they analyse groups that are often called “urban gangs” and that enter the public sphere in a very different way. Using recognition as an interpretive concept in a comparative perspective, the authors show the degrees of convergence and divergence of the various repertoires of action and discursive forms used by those different kinds of groups of Sub-Saharan African origin.Basándose en dos campos de investigación situados en un mismo espacio geográfico – la ciudad de Bruselas – pero interesándose en ámbitos sociales distintos, este artículo pone en evidencia la diversidad de las respuestas colectivas dadas por la «diáspora africana» de Bélgica frente a su impotencia relativa a la cual debe, globalmente, hacer frente. Por una parte, las autoras describen y analizan asociaciones «panafricanas» que se dedican a la defensa política de los intereses de la «diáspora»; por otra parte, analizan grupos designados generalmente como «bandas urbanas» que ocupan el espacio público diferentemente. Utilizando al reconocimiento como concepto interpretativo, las autoras muestran las convergencias y divergencias de los repertorios de acción y de las formas discursivas usados por ambos grupos