Erst in der vierten Parascha beginnt unser Midrasch mit der Auslegung des zweiten Schöpfungstags; nun wird die Wölbung, die „Feste“ zwischen den oberen Wassern – dem Himmel bzw. den Himmeln – und den unteren Wassern errichtet; letztere werden sich dann zurückziehen und die Erde freilegen. Gen 1,6 Und Gott sprach: Es werde eine Wölbung mitten in den Wassern, und es sei eine Scheidung zwischen den Wassern und den Wassern! Wie schon in BerR 1,3 und 3,8 begegnet der Vers Ps 104,3 als bildliche Um..
Der erste Teil von BerR 3,6 legt nach der Ausgabe Theodor-Albeck immer noch den Vers Gen 1,3 aus: Un...
BerR setzt fort mit weiteren Beispielen, bei denen die Reihenfolge entscheidend ist. Sage ich: „Das ...
→ 1. Teil: hier Was bedeutet „und der Geist Gottes schwebte über dem Wasser“? Der Midrasch liest es ...
Wenn die Schöpfung ganz aus Wasser besteht (vgl. BerR 4,1) und die Urfluten überall sind, wie kann d...
Der Midrasch wechselt nun in den Vers Gen 1,7: Und Gott machte die Wölbung und schied die Wasser, d...
Die fünfte Parascha von BerR kommentiert die Verse Gen 1,9-13: 1,9 Und Gott sprach: Es sollen sich d...
„Wasser – Geheimnisse einer besonderen Flüssigkeit“ – das ist eine Entdeckungsreise in eine doch eig...
Zurück zu BerR 4 (begonnen: hier) und seiner Auslegung von Gen 1,6: וַיֹּ֣אמֶר אֱלֹהִ֔ים יְהִ֥י רָק...
Wohin fliessen die Bäche, die auf den Ybriger Alpweiden in Felsspalten verschwinden? Die lokale Bevö...
→ 1. Teil: hier Für den zweiten Schöpfungstag wird in Gen 1 kein ki tow („dass es gut war“) erwähnt ...
→ 1. Teil: hier → 2. Teil: hier → 3. Teil: hier → 4. Teil: hier Nun beendet die so reichhaltige vier...
→ 1. Teil: hier Der zweite Teil von BerR 1,7 beginnt mit „deshalb: und ewig währt jedes Urteil deine...
„Wer war mein Gefährte“ – מי היה שותף עמי– stand am Schluss von BerR 3,8, und die Antwort lautete: ...
Vom Abstand zwischen Himmel und Erde – und davon, dass dieser gar nicht so groß ist – war bereits di...
WASSER-BAW/ DAS IST/ EYGENTLICHER UNND VOLLKOMMENER BERICHT/ VON BEFESTIGUNG DER STÄTTE/ DURCH SPIND...
Der erste Teil von BerR 3,6 legt nach der Ausgabe Theodor-Albeck immer noch den Vers Gen 1,3 aus: Un...
BerR setzt fort mit weiteren Beispielen, bei denen die Reihenfolge entscheidend ist. Sage ich: „Das ...
→ 1. Teil: hier Was bedeutet „und der Geist Gottes schwebte über dem Wasser“? Der Midrasch liest es ...
Wenn die Schöpfung ganz aus Wasser besteht (vgl. BerR 4,1) und die Urfluten überall sind, wie kann d...
Der Midrasch wechselt nun in den Vers Gen 1,7: Und Gott machte die Wölbung und schied die Wasser, d...
Die fünfte Parascha von BerR kommentiert die Verse Gen 1,9-13: 1,9 Und Gott sprach: Es sollen sich d...
„Wasser – Geheimnisse einer besonderen Flüssigkeit“ – das ist eine Entdeckungsreise in eine doch eig...
Zurück zu BerR 4 (begonnen: hier) und seiner Auslegung von Gen 1,6: וַיֹּ֣אמֶר אֱלֹהִ֔ים יְהִ֥י רָק...
Wohin fliessen die Bäche, die auf den Ybriger Alpweiden in Felsspalten verschwinden? Die lokale Bevö...
→ 1. Teil: hier Für den zweiten Schöpfungstag wird in Gen 1 kein ki tow („dass es gut war“) erwähnt ...
→ 1. Teil: hier → 2. Teil: hier → 3. Teil: hier → 4. Teil: hier Nun beendet die so reichhaltige vier...
→ 1. Teil: hier Der zweite Teil von BerR 1,7 beginnt mit „deshalb: und ewig währt jedes Urteil deine...
„Wer war mein Gefährte“ – מי היה שותף עמי– stand am Schluss von BerR 3,8, und die Antwort lautete: ...
Vom Abstand zwischen Himmel und Erde – und davon, dass dieser gar nicht so groß ist – war bereits di...
WASSER-BAW/ DAS IST/ EYGENTLICHER UNND VOLLKOMMENER BERICHT/ VON BEFESTIGUNG DER STÄTTE/ DURCH SPIND...
Der erste Teil von BerR 3,6 legt nach der Ausgabe Theodor-Albeck immer noch den Vers Gen 1,3 aus: Un...
BerR setzt fort mit weiteren Beispielen, bei denen die Reihenfolge entscheidend ist. Sage ich: „Das ...
→ 1. Teil: hier Was bedeutet „und der Geist Gottes schwebte über dem Wasser“? Der Midrasch liest es ...