La psychanalyse entre médiatisation et censure

Le conflit qui oppose Marc Oraison au Vatican autour de la question de la psychanalyse connaît une intense médiatisation à partir du milieu des années 1950. Les condamnations dont le prêtre français fait l’objet suscitent l’attention de la presse. À la faveur du concile Vatican II, son cas prend valeur de test de la capacité de l’Église à se mettre en phase avec l’évolution de la société, en particulier en matière sexuelle, et à changer son mode de fonctionnement. La stratégie médiatique d’Oraison se soutient elle-même d’un optimisme quant à la réforme de l’Église sous le poids de l’opinion. Réagissant à l’alliance qui se noue entre théologiens contestataires, opinion catholique et presse, les autorités ecclésiastiques s’engagent progressivement sur la voie du dialogue scientifique, à l’écart des politiques traditionnelles de répression comme des plus récentes méthodes de surenchère médiatique.The conflict which opposed Marc Oraison to the Vatican on the question of psychoanalysis generated intense media-coverage from the mid-1950s. The condemnations of the French priest captured the attention of the press. In the context of the Second Vatican Council, his case became a test of the ability of the Church to get in tune with the evolution of society, especially in sexual matters, and to change its mode of operation. Oraison’s media strategy itself was based on optimism about Church’s reform due to the weight of public opinion. Reacting to the alliance developed between dissenting theologians, Catholic opinion and the press, ecclesiastical authorities entered progressively into the way of scientific dialogue, away from both the traditional policies of repression and the more recent methods of media hype.El conflicto que opone Marc Oraison al Vaticano en torno de la cuestión del psicoanálisis conoce una intensa mediatización a partir de mediados de los años 1950. Las condenas hacia el sacerdote francés mobilizan la atención de la prensa. Gracias al Concilio Vaticano II, su caso asume el valor de prueba de la capacidad de la Iglesia para articularse con la evolución de la sociedad, en particular en materia sexual, y de cambiar su modo de funcionamiento. La estrategia mediática de Oraison se sostiene ella misma de un optimismo en lo referente a la reforma de la Iglesia bajo el peso de la opinión. Reaccionando a la alianza que se teje entre teólogos contestatarios, opinión católica y prensa, las autoridades eclesiásticas se comprometen progresivamente sobre la vía del diálogo científico, distanciados tanto de las políticas tradicionales de represión como de los más recientes métodos de sobreexposición mediática