Meskhenet et les sept Hathors en Egypte ancienne

Dans la littérature égyptienne, le papyrus Westcar relate l’intervention déterminante des déesses Isis et Meskhenet pour le destin du nouveau-né. D’autres divinités, apparaissant dans différentes sources, jouent un rôle très important dans la naissance, la protection, la destinée et la durée de vie. A partir du Nouvel Empire et jusqu’à l’époque ptolémaïque, Hathor et Meskhenet se démultiplient pour former des collèges divins d’avatars qui, par leur nombre, accroissent leur puissance magique, mais aussi leur nature ambivalente et redoutable. Bien qu’elles n’en soient pas, elles agissent à la manière de « fées » veillant sur le nouveau-né. Comment s’articulent, dans les sources à disposition, les phases de la naissance de l’enfant royal ? Quelles pratiques sociales et rites de passage se reflètent à travers ces sources ?In Egyptian literature, the Westcar Papyrus describes the decisive action of the goddesses Isis and Meskhenet for the newborn child’s destiny. In various sources, other divinities play an important role in birth, protection, destiny, and determining lifespan. From the New Kingdom to the Ptolemaic period, Hathor and Meskhenet form groups of numerous entities whose specific number increases their magic power and their ambivalent and terrifying nature required for the protection of the newborn child. The goddesses are not fairies but they act in a very similar way. How are the different steps of royal childbirth tied together ? What kind of social practices and rites of passage seem to be reflected in these sources