Mobilité des artisans et vocabulaire technique de la fonte de l’aluminium au Niger

La diffusion de la technique de fonte de l’aluminium illustre bien la mobilité des populations d’Afrique occidentale. Dans le présent article, nous nous interrogeons sur l’effet d’une telle mobilité sur les lexiques techniques employés par les acteurs techniques. Au marché de Katako, à Niamey, des fondeurs de différentes origines sont présents. Ceci a pour conséquence que différentes langues (bambara, dogon, hausa, zarma) y entrent en contact. Malgré le fait que la technique a été introduite au Niger par des Sénégalais et des Maliens, aucun mot wolof, bambara ou dogon n’a pu être retrouvé dans le vocabulaire employé aujourd’hui dans les ateliers hausa et zarma. On y trouve par contre beaucoup d’emprunts au français. Le statut de la langue et de l’individu qui la parle semble influencer l’emploi ou non des emprunts. De cette façon, la langue est employée pour renforcer ou affaiblir l’affiliation à une identité. La complexité linguistique en Afrique occidentale ne constitue pas un obstacle à la mobilité extraordinaire des artisans. Ces derniers font preuve d’une grande flexibilité.The diffusion of the aluminium smelting technique is a clear example of the mobility of West-African populations. In the present article, we interrogate ourselves on the effect of such mobility on the technical lexicon used by the artisans. At the Katako market, in Niamey, smelters of different origins can be found, because of which several languages (Bambara, Dogon, Hausa, Zarma) come into contact. Although the fact that the technique has been introduced in Niger by Senegalese and Malinese smelters, not a single Wolof, Bambara or Dogon word can be found in the lexicon used by nowadays Hausa and Zarma smelters. A lot of French loanwords are present however. The language status and the status of the individual who speaks the language seem to influence the use or not of certain loanwords. In this way, language is used to emphasize or to hide a particular identity. However, the extreme linguistic complexity in West Africa does not hamper the extraordinary mobility of the artisans, as they show an exceptional flexibility