Defensa de Fray Servando Teresa de Mier, actor de la Independencia mexicana

Fray Servando es un personaje extraño, difícil de definir. Su vida fue azarosa, y errante durante veinte años por cinco países de Europa. Resulta ser un buen héroe de ficción pero dejó apenas huellas en los archivos. Es a veces un gran mentiroso pero no un estafador. Su cultura es inmensa. Nunca intenta enriquecerse. La clave del personaje es el apego a la libertad. Conoce muy bien a los filósofos, pero es un auténtico católico en materia de fe y de culto. Lo que presencia en París y en Roma lo lleva a pasar por alto totalmente los aspectos jerárquicos de la Iglesia. Su Historia de la Revolución de Nueva España (Londres, 1813) fue muy leída. Al fin de su vida, fue un muy buen diputado.Fray Servando est un personnage étrange, difficile à définir. Sa vie fut celle d’un persécuté. Pendant vingt ans, il sauta d’un pays d’Europe à un autre. Il est un beau personnage de fiction, mais il n’a guère laissé de traces dans les archives. Il peut être un grand menteur mais il n’est pas un escroc. Sa culture est immense. Jamais il ne cherche à s’enrichir. La clé du personnage est l’amour de la liberté. Il a lu les philosophes mais c’est un vrai catholique en matière de foi et de culte. Ce qu’il a vu à Paris et à Rome l’amène à tenir pour rien les aspects hiérarchiques de l’Eglise. Son Historia de la Revolución de Nueva España (Londres, 1813) eut beaucoup de lecteurs. A la fin de sa vie, il fut un fort bon député.Fray Servando is a strange character, difficult to define. His life was eventful and he wandered through five European countries for twenty years. He turns up to be a good character in fiction but hardly left any marks in the archives. Sometimes he’s a great liar but he’s not a swindler. His culture is extremely wide. He never tries to become rich. The character’s key is his love for liberty. He knows the philosophers very well, yet he’s an authentic catholic as far as faith and cult are concerned. What he sees in Paris and Rome lead him to ignore completely the Church’s hierarchical aspects. His Historia de la Revolución de Nueva España (London, 1813) was widely read. At the end of his life, he was a very good deputy