Chapitre 19. Vivants et morts dans les migrations mexicaines

Chez les migrants, le choix de l’emplacement de la sépulture pose question dans la mesure où il rompt avec la multi-territorialisation et la circulation en sédentarisant à jamais le défunt et en le rattachant à une partie de sa lignée. Cette irrévocabilité de la sédentarisation et de l’identité sociale post-mortem tranche donc, apparemment, avec les complexes et subtiles identifications des vivants. Cependant, ce n’est là qu’un aspect du système global qui régit les vivants et les morts, quel que soit l’emplacement des résidences des premiers et des sépultures des seconds. Cette contribution postule qu’il convient en effet de considérer les pratiques et rites relatifs aux défunts comme un ensemble et de penser leur articulation au sein d’un système fonctionnant dans un espace social dominé par une mobilité généralisée : il est structuré par cette mobilité autant qu’il la structure.The migrant’s choice concerning the burial place breaks with the multi-territorialisation and the circulation which characterized migration because it settles the deceased for ever and attaches him to a party of its lineage. Therefore, this irrevocable settlement and post-mortem identity are in stark contrast to the complex and subtle identifications of the living. However, this is only one aspect of the general system that governs the living and the dead, wherever the residences of the first and the burial places of the second are located. This chapter shows that it is necessary to consider funeral practices and rites as a whole and to link them to a social space characterized by generalized mobility and structured by it