Entre la vida y la muerte. Testamentos de don Gabriel y doña Lucrecia Fernández Guarachi (Jesús de Machaca, Pacajes, siglo XVII)

La adopción del método escriturario se convirtió en una herramienta clave en el establecimiento de nuevos criterios de legitimidad de los caciques andinos coloniales. La sistematización del dominio colonial también implicó la puesta en juego de los criterios de legitimidad de las autoridades étnicas, quienes debieron redefinir alianzas para reposicionarse en el nuevo escenario político. En este contexto los testamentos de las elites nativas coloniales adquieren gran relevancia como género documental. Durante una estancia de relevamiento en el Archivo de La Paz en junio de 2009, dimos con un expediente de 1745 en el que don Sebastián Cosme, principal y segunda persona de Jesús de Machaca, acompañado por otros principales del pueblo, denunciaba ante el maestre de campo don Juan Antonio de Obaya, juez comisionado por la Audiencia de Charcas, a don Tomás Fernández Guarachi, miembro de la familia cacical, por haberse apropiado ilegítimamente de la estancia de San Pedro de Pocoraya y Chixcha. Aquí presentamos tres documentos contenidos en ese expediente que complementan publicaciones anteriores, y proponemos líneas de reflexión general en el marco de la producción reciente sobre el espacio andino.The adoption of the writing method became a key tool in establishing new criteria of legitimacy of the colonial Andean Indian chiefs. The systematization of the colonial domain also implied the appearance of the legitimacy criteria of Indian authorities, who ought to redefine alliances to reposition themselves in the new political scenario. In this context, testaments of colonial native elites acquired great documental relevance. During a visit to the Archive of La Paz in June 2009, we found an expedient of 1745 in which don Sebastián Cosme, principal and second in command next to Jesús de Machaca, accompanied by other principals of the village, pressed charges against don Tomás Fernández Guarachi, member of the Indian chief family, before the “maestre de campo” don Juan Antonio de Obaya, appointed judge of the Charcas Audience, for having illegitimately appropriated the estancia of San Pedro de Pocoraya and Chixcha. Here we present three documents contained in this expedient that complement previous publications, and we propose general lines of reflection in the framework of the recent literature on the Andean space