Si Feuerbach est souvent considéré dans son rapport à Hegel, il est remarquable que, comme de nombreux Jeunes Hégéliens, en se séparant du maître, il effectue un « retour sur Fichte ». Ce retour, motivé par le contexte philosophique et politique du Vormärz, permet à Feuerbach, non seulement de séparer totalement la philosophie de la théologie, de penser à nouveau frais une autonomie éthique, mais plus encore, il lui permet de définir une « philosophie nouvelle » à partir de la critique du Moi
Yves Hersant, directeur d’études Le rire des Renaissants Prolongeant le travail entrepris l’année pr...
On pourrait espérer que, plus que n’importe quelle autre, les philosophies qui se sont vues dénommée...
Le séminaire a d’abord clos un dossier ouvert l’année passée, celui des Collationes d’Abélard. La le...
Karl Popper est né à Vienne en 1902, et mort à Londres en 1994. En 2002, j’ai cru devoir organiser l...
Le mérite de la critique génétique est d’avoir rappelé dans un contexte français la nécessité d’étud...
Le présent numéro des Cahiers d’Études germaniques réunit les principales contributions d’un colloqu...
Pierre Manent, directeur d’études Le séminaire s’inscrivait dans une recherche portant à la fois sur...
Ce texte remet en cause une lecture de l’œuvre de Michel Foucault inspirée par les études post-colon...
Les textes rassemblés et publiés dans ce numéro 41 des Cahiers philosophiques de Strasbourg sont iss...
Sur la problématique de l’histoire, au début des années 1930, avant les travaux de Raymond Aron, il ...
La représentation du fou et de la folie fait partie des sujets majeurs dans les littératures de tout...
Sous sa forme légèrement oxymorique, notre intitulé renvoie, derechef, au problème de la pensée reli...
Peut-être est-ce la conséquence du vent mauvais qui semble parfois souffler à nouveau sur l’Europe e...
Dans le progrès des connaissances « la peur de l’inconnu » paraît ne jouer qu’un rôle négatif, celui...
Lors de son intervention au colloque Descartes de Paris en 1937, Jan Patočka affirmait que la philos...
Yves Hersant, directeur d’études Le rire des Renaissants Prolongeant le travail entrepris l’année pr...
On pourrait espérer que, plus que n’importe quelle autre, les philosophies qui se sont vues dénommée...
Le séminaire a d’abord clos un dossier ouvert l’année passée, celui des Collationes d’Abélard. La le...
Karl Popper est né à Vienne en 1902, et mort à Londres en 1994. En 2002, j’ai cru devoir organiser l...
Le mérite de la critique génétique est d’avoir rappelé dans un contexte français la nécessité d’étud...
Le présent numéro des Cahiers d’Études germaniques réunit les principales contributions d’un colloqu...
Pierre Manent, directeur d’études Le séminaire s’inscrivait dans une recherche portant à la fois sur...
Ce texte remet en cause une lecture de l’œuvre de Michel Foucault inspirée par les études post-colon...
Les textes rassemblés et publiés dans ce numéro 41 des Cahiers philosophiques de Strasbourg sont iss...
Sur la problématique de l’histoire, au début des années 1930, avant les travaux de Raymond Aron, il ...
La représentation du fou et de la folie fait partie des sujets majeurs dans les littératures de tout...
Sous sa forme légèrement oxymorique, notre intitulé renvoie, derechef, au problème de la pensée reli...
Peut-être est-ce la conséquence du vent mauvais qui semble parfois souffler à nouveau sur l’Europe e...
Dans le progrès des connaissances « la peur de l’inconnu » paraît ne jouer qu’un rôle négatif, celui...
Lors de son intervention au colloque Descartes de Paris en 1937, Jan Patočka affirmait que la philos...
Yves Hersant, directeur d’études Le rire des Renaissants Prolongeant le travail entrepris l’année pr...
On pourrait espérer que, plus que n’importe quelle autre, les philosophies qui se sont vues dénommée...
Le séminaire a d’abord clos un dossier ouvert l’année passée, celui des Collationes d’Abélard. La le...