« L’habit ne fait pas le moine ». La mise en garde portée par le proverbe est sans équivoque : il ne faut pas se fier aux apparences. Le costume est alors conçu comme un outil du paraître et de la démonstration sociale. Si l’habit du moine se doit de souligner l’humilité et le renoncement aux biens de ce monde pratiqués par son porteur, celui de la noblesse répond à l’adage inverse. L’ostentation est de rigueur pour signifier une condition sociale élevée. Quoi de mieux pour satisfaire à cet o..
Fanny Cosandey, maître de conférencesPierre Bonin, professeur à l’École de droit de l’Université Par...
Le Spécialiste peut être fier de lui.Au terme d’études brillantes, il a choisi le sacerdoce de la re...
Évoquer la vocation cavalière de Saumur semble aujourd’hui une évidence, tant l’architecture et l’im...
À travers l’analyse de son costume, cette recherche propose une étude du fonctionnement matériel d’u...
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Il y a quelque paradoxe à vouloir unir ce que tout paraît opposer : la cour n’est-elle pas le lieu m...
L’ouvrage prolonge les questionnements soulevés lors du colloque européen Culture, territoires et so...
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Il est parti le 18 novembre 2007. Insolite personnage, insolite cérémonie, toute entière voulue par ...
Fruit d’une collaboration entre spécialistes de nombreuses disciplines, géographes, historiens, soci...
Au fil des siècles, l’évêque s’est doté des structures adaptées lui permettant d’exercer concrètemen...
Le livre de Léonard Dauphant renoue avec la réflexion de Fernand Braudel sur l’identité de la France...
Le 25 octobre 1415, la chevalerie française est décimée au cours de la bataille d’Azincourt. Le bila...
Ce colloque, qui s’est déroulé à l’université Jean Moulin/Lyon III les 11, 12 et 13 juin 2008, organ...
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