Creacion de una frontera literaria: perspectivismo y contradicción en las Cartas Marruecas de José Cadalso

¿Para qué sirve la literatura? Y acaso pudiéramos responder con otra pregunta, al galaico modo: ¿Hemos de buscar una función a la literatura? Para contestar a lo cual hay casi tantas posibilidades como escritores, pero es evidente que dentro de la perspectiva positivista que caracterizó al siglo xviii, a la literatura se le buscó un fin de utilidad pública. No de otro modo hemos de entender las Cartas marruecas, terminadas en 1774 por José Cadalso, que tomó como referentes las Cartas Persianas, Turcas o Chinas, de allende los Pirineos, escritas las primeras por Montesquieu en 1721; corresponden quizá las segundas a Cartas de un turco en París (1731), atribuidas a Poullain de Saint-Foix; y las chinescas quizá sean las de Jean-Baptiste d’Argens (1739-1740), o las de Oliver Goldsmith (1760). Lo que verdaderamente interesa a los fines de este ensayo es que no se trata de un viajero extranjero opinando sobre los países que recorre, como hicieron los viajeros románticos, por ejemplo, sino que los autores recién mencionados se valen de unas fronteras políticas y culturales para crear la ficción de un ciudadano oriental opinando sobre un país europeo. Con otras palabras, estamos asistiendo a una frontera inventada o a la creación de una frontera literaria, puesto que detrás de estos marroquís, persas, turcos o chinos se halla la voz del autor. Todo eso sin olvidar que ya de por sí el epistolar es un género fronterizo entre la narrativa y el ensayo.What is the use of Literature? Perhaps we could answer that question with another one: Have we the need of looking for an use for Literature? And there are so many answers to that question as writers exist, but it is obvious that within the common positivist perspective of the Eighteenth Century, it was searched an aim of public utility, that is the way we should understand Moroccan Letters, finished in 1774 by José Cadalso, who took as references the Persian Letters, Turkish and Chinese, beyond the Pyrenees, written the first ones by Montesquieu in 1721; the second ones perhaps belong to Letters of a Turkish in Paris (1731), attributed to Poullain de Saint-Foix; and it is possible that the Chinese are the ones by Jean-Baptiste d’Argens (1739–1740), or the ones by Oliver Goldsmith (1760). What is really relevant for us is that the plot in those texts is not a foreigner traveler thinking of the countries he visits, as the Romantic travelers did, for instance, but the just mentioned authors use some political and cultural borders to create the fiction of an Eastern citizen thinking of an European country. In other words, we are attending to an invented border, what means the creation of a literary border, due to the fact that the author’s voice is behind those Moroccan, Persian, Turkish or Chines people. Furthermore, we should not forget about the fact that the epistolary genre is itself a frontier genre between narrative and essay