L’analyse des discours officiels chez Christa Wolf, de Nachdenken über Christa T. à Kassandra

L’analyse critique du discours officiel apparaît comme une dimension importante, voire fondamentale, dans quatre textes narratifs de Christa Wolf : dans Nachdenken über Christa T. (1968), sous la forme d’un conflit entre la subjectivité individuelle et le conformisme ambiant, dans Kindheitsmuster (1976), par la description de la banalisation de la Lingua Tertii Imperii, relayée insensiblement dans les façons de parler quotidiennes, mais aussi par l’évocation du passé stalinien de la RDA, dans Kassandra (1983), où les techniques de la propagande moderne sont dénoncées sous un travestissement antique, et enfin dans Was bleibt (1990), décrivant la dégradation de la personne lorsqu’elle est soumise à un contrôle policier omniprésent. Malgré tout, on voit se profiler l’utopie d’un nouveau langage fondée sur le dialogue entre partenaires égaux, utopie qui se réalisera un court moment pendant la révolution pacifique de l’automne 1989, comme en témoigne le discours Sprache der Wende du 4 novembre 1989.Die kri­ti­sche Analyse des herr­schen­den Diskurses ­erscheint als eine bedeu­tende, wenn nicht sogar kon­sti­tu­tive Dimension in vier Prosatexten von Christa Wolf : in Nachdenken über Christa T. (1968), in der Form eines Konfliktes zwi­schen Subjektivität und Konformismus, in Kindheitsmuster (1976) als Beschreibung der Verbreitung der Lingua Tertii Imperii durch deren unre­flek­tierte Wiederaufnahme in der Alltagssprache, aber auch als Thematisierung der sta­li­ni­sti­schen Vergangenheit der DDR, in Kassandra (1983), wo unter der anti­ken Maske die ­moderne Propagandatechnik beschrie­ben wird, und schließ­lich in Was ­bleibt (1990), als Darstellung der Pervertierung des Individuums durch ein all­ge­gen­wär­ti­ges Überwachungssystem. Jedoch ­erscheint am Horizont die Utopie einer auf dem Gespräch zwi­schen gleich­be­rech­tig­ten Partnern gegrün­de­ten neuen Sprache. Diese Utopie ­scheint eine kurze Zeit lang wäh­rend der fried­li­chen Revolution vom Herbst 1989 Wirklichkeit gewor­den zu sein, wie Christa Wolfs Rede Sprache der Wende vom 4. November 1989 es ­bezeugt