Galilée : lieu(x) de mémoire(s) en Italie (1839-1892)

Les commémorations publiques de Galilée de 1839 à 1892 ont été l’occasion de réactiver la figure d’un savant universel, emblématique du génie italien dont le pays en cours d’unification avait besoin pour fonder sa légitimité culturelle et son primat scientifique. Pourtant, de l’inauguration d’une statue de Galilée à Pise en 1839 au tricentenaire de son enseignement à Padoue en 1892, ce sont des aspects différents et parfois antagoniques du savant et de sa biographie qui sont tour à tour mis en avant, en fonction du contexte scientifique, politique et religieux. Cet article met en particulier l’accent sur la concurrence entre les différents lieux de mémoire galiléens et sur les réécritures successives du procès de Galilée, qui voient cette figure d’abord consensuelle devenir progressivement l’apanage du discours anticlérical.Public commemorations of Galileo from 1839 to 1892 gave an opportunity to re-activate a universal scientific figure, the symbol of Italian genius that new Italy needed to found its cultural legitimacy and its scientific primacy. However, from the unveiling of a statue of Galileo in Pisa in 1839 to the third centenary of his first lessons at the University of Padua in 1892, different and sometimes contradictory aspects of the scientist and of his biography were successively underlined, depending on the scientific, political and religious context. This paper particularly stresses the competition between different sites of memory, and the re-writing of Galileo’s case that gradually transformed this figure of consensus into the prerogative of anticlerical discourse.Die öffentlichen Gedenkfeiern für Galileo boten in den Jahren 1839-1892 Gelegenheit, die Figur eines Universalgelehrten, Sinnbild des italienischen Genies, wiederzubeleben, den das Land im Einigungsprozess für seine kulturelle Legitimität und sein wissenschaftliches Primat benötigte. Von der Enthüllung einer Statue von Galileo in Pisa 1839 bis zum dreihundertsten Jahrestag seiner ersten Lehrstunde an der Universität von Padua wurden unterschiedliche und manchmal widersprüchliche Aspekte des Wissenschaftlers und seiner Biographie hervorgehoben, je nach wissenschaftlichem, politischem und religiösem Kontext. Dieser Artikel fokussiert auf den Wettbewerb zwischen verschiedenen Erinnerungsorten sowie auf die neugefassten Darstellungen des Prozesses von Galileo, bei denen die zuvor gleichermaßen anerkannte Figur nach und nach von einem antiklerikalen Diskurs vereinnahmt wurde