L’éducation du « sujet » au cœur de la cité globale

La difficulté particulière de l’école française à répondre à la diversité individuelle et collective des enfants et des adolescents qu’elle accueille ne peut être comprise que dans l’histoire contemporaine de l’institution scolaire en France, autrement dit dans sa fondation et sa tradition républicaines. Le projet éducatif de cette École a visé à former un être-français commun, en tentant d’effacer les différences, en privant le sujet de ses localités et de ses appartenances, abstrait de son existence et de son individualité, et en le réduisant aux seules qualifications et assignations que l’école lui conférait conformément aux impératifs de l’État-Nation. Avec la chute de l’Empire colonial, avec l’installation des migrants post-coloniaux en France, et la naissance de leurs enfants, induisant une hétérogénéisation des populations scolaires, avec la globalisation des savoirs numérisés, cette conception « communautaire » de l’éducation a vécu. Si chaque « sujet de l’éducation » est un être singulier et que sa singularité ressortit à une diversité, il s’agit de penser un vivre-ensemble respectueux des minorités culturelles, cultuelles et sociales et de poser les conditions scolaires (et politiques) d’un monde commun qui ne réduit pas les appartenances multiples à la seule appartenance nationale. Si le défi est biographique, l’enjeu en est politique.The particular difficulty of the French school to meet the individual and collective diversity of children and adolescents it hosts can only be understood in the contemporary history of the educational institution in France, ie in its foundation and republican tradition. The educational project of the school aimed to form "à être-français", trying to erase differences, depriving the subject of its communities and its affiliations, abstract existence and individuality, and by reducing the unique skills and assignments that the school gave him in accordance with the requirements of the nation-state. With the fall of the colonial empire, with the installation of post-colonial migrants in France, and the birth of their children, resulting in a heterogeneous school populations, with the globalization of digitized knowledge, this design "community" of education experience. If each "about education" is a singular being and its singularity falls within a range, it is to think a respectful coexistence of cultural, worship and social minorities and ask school conditions (and political) a common world that does not reduce multiple attachments to one nationality. If the challenge is biographical, the issue is political