N°878, 1-15 juin 2004 Gabriel bergouniouxLe moyen de parlerVerdier éd., 238 p. Le titre même est un paradoxe, car il ne s’agit pas ici de « parler », au sens ordinaire du mot, mais principalement de cette parole muette qu’est la parole intérieure, le monologue intérieur, enchâssé par les écrivains, de Dujardin à Joyce et O’Neill, et bien d’autres, qui est notre compagnie ordinaire par la prière ou les soliloques ; ou en toute autre occasion — et elle sont multiples — de rumination. Tenter de ..
Divine elle devine, sa bouche d’ombre s’ouvre, qui parle de ce qui se passera, de ce qui est. La Pyt...
Bernard cerquigliniL’accent du souvenirLes Éditions de Minuit, 167 p. Le temps n’est plus où l’histo...
N° 999, 16-30 septembre 2009 Louis Sébastien mercierNéologieTexte établi, annoté et présenté par Jea...
N° 595, 16-29 février 1992 Umberto ecoLes Limites de l’interprétationtrad. de l’italien par Myriem B...
Le « pouvoir », avec des guillemets, des traducteurs mais aussi, en préambule, les pouvoirs, sans gu...
N° 872, 1-15 mars 2004 Jean-Marc ferryLes Grammaires de l’intelligenceDu Cerf éd., 211 p. Point de d...
Une chose qui m’a toujours frappé en linguistique, c’est l’organisation pyramidale de la pensée par ...
N° 222 du 1er décembre 1975 Henri meschonnicLe Signe et le Poème« Le Chemin », Gallimard éd., 547 p....
Bien avant la publication de ses Questions de littérature légale (1812), qui traitaient en particuli...
Contenu et contenant : une métaphore Lorsqu’on pose la « question des contenus dans la formation des...
« Voici le gibet, il est élevé afin de terrifier les faibles et les peureux ; et pour se moquer on a...
Ne dis pas : « il doit y avoir quelque chose de commun à tous, sans quoi ils ne s'appelleraient pas ...
Le verbe familier s’est fait prose ; le verbe transcendant s’est incarné dans le vers.L’un a discour...
1. Albert SECHEHAYE (1908) Dans ce court extrait, Sechehaye pose le mode comme catégorie transcendan...
L’épopée en vers fait encore recette dans les deux derniers siècles que la tradition historiographiq...
Divine elle devine, sa bouche d’ombre s’ouvre, qui parle de ce qui se passera, de ce qui est. La Pyt...
Bernard cerquigliniL’accent du souvenirLes Éditions de Minuit, 167 p. Le temps n’est plus où l’histo...
N° 999, 16-30 septembre 2009 Louis Sébastien mercierNéologieTexte établi, annoté et présenté par Jea...
N° 595, 16-29 février 1992 Umberto ecoLes Limites de l’interprétationtrad. de l’italien par Myriem B...
Le « pouvoir », avec des guillemets, des traducteurs mais aussi, en préambule, les pouvoirs, sans gu...
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Une chose qui m’a toujours frappé en linguistique, c’est l’organisation pyramidale de la pensée par ...
N° 222 du 1er décembre 1975 Henri meschonnicLe Signe et le Poème« Le Chemin », Gallimard éd., 547 p....
Bien avant la publication de ses Questions de littérature légale (1812), qui traitaient en particuli...
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« Voici le gibet, il est élevé afin de terrifier les faibles et les peureux ; et pour se moquer on a...
Ne dis pas : « il doit y avoir quelque chose de commun à tous, sans quoi ils ne s'appelleraient pas ...
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1. Albert SECHEHAYE (1908) Dans ce court extrait, Sechehaye pose le mode comme catégorie transcendan...
L’épopée en vers fait encore recette dans les deux derniers siècles que la tradition historiographiq...
Divine elle devine, sa bouche d’ombre s’ouvre, qui parle de ce qui se passera, de ce qui est. La Pyt...
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N° 999, 16-30 septembre 2009 Louis Sébastien mercierNéologieTexte établi, annoté et présenté par Jea...