La place des communautés régulières dans l’espace urbain

Le cas de Grenoble illustre la situation originale d’une ville épiscopale depuis le bas-empire qui ne connut aucune fondation régulière, urbaine ou suburbaine, avant l’implantation canoniale de la fin du XIe siècle. L’installation de l’ordo regularis intra muros se fit en contexte réformateur sous l’impulsion de l’évêque Hugues de Châteauneuf qui veilla à maintenir un étroit contrôle sur ses fondations et une tutelle qui ne se démentit pas au cours des siècles suivants. Cette configuration se transforma radicalement au cours du XIIIe siècle lorsque les communautés canoniales régulières furent peu à peu priées de céder la place aux Mendiants. Avec les Mineurs et surtout les Prêcheurs qui s’implantent de part et d’autre de la ville, on observe de beaucoup plus près les mécanismes en œuvre dans la fondation de monastères urbains. D’âpres négociations, qui mettent en jeu tous les acteurs politiques de la cité et témoignent de la volonté des frères de se constituer une place dans la ville et sur l’échiquier des pouvoirs urbains, sont nécessaires pour obtenir installation, extensions ou intégration des nouveaux couvents dans les fortifications urbaines.Grenoble illustrates the unusual situation of an episcopal city from the Lower Empire era in which there was no urban or suburban regular foundation, before the implementation of the canonical life in the late eleventh century. The installation of the ordo regularis inside the city took place in the Reform Period under the leadership of Bishop Hugh of Châteauneuf who focused on maintaining tight control over those foundations. These guardianship principles never faded over the centuries that followed. The situation changes radically during the thirteenth century, when the regular canonical communities were asked to gradually give way to the mendicant orders. With Minors and Preachers, especially, that settled on both sides of the city, we can observe much more closely the mechanisms at work in founding urban monasteries. Contentious negotiations, which involve all the political actors of the city, reflect the will of the Brothers to find their place in the city and its governance. This was required to enable the installation, extension or integration of new monastery buildings inside the city wall