Rire, socialisation et distance de classe

Cet article est tiré d’une enquête en cours consacrée à la sociologie de la réception culturelle des œuvres comiques. Il se propose, sur la base de l’analyse intensive du cas singulier d’un enquêté, de montrer qu’il est possible de dénaturaliser le rire à partir des acquis d’une sociologie fine de la socialisation. Procédant de la volonté de tester le pouvoir de prospection heuristique des variables classiques de la sociologie concernant une pratique aussi déliée que le rire, il examine et discute le modèle du rire de classe, pour tout à la fois en limiter l’aire de validité et en préciser les usages. L’enquêté est un héritier bourgeois, avec lequel j’ai réalisé un entretien long. Les sujets de rire dont il fait état peuvent sembler suffire à accréditer l’existence, chez lui, d’un rire de classe comme procédure d’ostentation hédoniste et plaisante de l’appartenance à une classe sociale. Pourtant, ce rire d’ancrage à la classe n’est pas le fait d’une adhésion pleinement consentie à la position bourgeoise, et ce sont plutôt les multiples désajustements des dispositions à la position héritée qui produisent ici la capacité à rire.This paper is based on an ongoing PhD research study on the sociology of cultural reception of comic works. Through intensive qualitative analysis of a single case, it aims to denaturalize laughter using the tools of a painstaking sociology of socialization. It attempts to test the heuristic power of prospecting of the classical sociological variables for the study of a practice that is both scattered and non-institutionalized. It is a discussion of the notion of “class laughter” with the intention of limiting its scope and specifying its uses. The interviewee of the study was a bourgeois heir, with whom I conducted a long interview. In this case, “class laughter” can be understood as a hedonistic means of displaying the pleasure of belonging to a particular social class. This type of laughter that is rooted in social class is not, however, the result of a total acceptance of the bourgeois social position. It is rather the multiple maladjustments of dispositions to the inherited social position that account for, in this case, the ability to laugh