Intransigencia y tolerancia religiosa en el primer liberalismo español

En este texto se examina el alcance que el principio de intolerancia religiosa tuvo entre los primeros liberales españoles, partiendo de la constatación de que la intolerancia era un ingrediente esencial de la cultura política española a comienzos del siglo xix, marco cronológico de referencia. A diferencia de los realistas o «serviles», los liberales no concibieron la intolerancia como un principio inamovible, intrínseco al catolicismo, sino como una prescripción del poder civil, que podía ser alterada por este poder si lo consideraba conveniente. Desde esta óptica, se examina por qué no se consideró oportuno debatir en este tiempo sobre la tolerancia, se ofrece una interpretación del artículo 12 de la Constitución de 1812 y se muestra cómo en el transcurso de los debates parlamentarios los liberales matizaron la intolerancia de cultos contenida en dicho artículo.Ce texte examine l’ampleur que le principe d’intolérance religieuse eut parmi les premiers libéraux espagnols, en partant du constat que l’intolérance était un élément essentiel de la culture politique espagnole du début du xixe siècle, cadre chronologique de référence. Au contraire des réalistes ou « serviles », les libéraux ne concevaient pas l’intolérance comme un principe inamovible, intrinsèque au catholicisme, mais comme une prescription du pouvoir civil qui pouvait être altérée par ce pouvoir lui-même, s’il l’estimait opportun. Nous exposons ainsi les raisons pour lesquelles le débat sur la tolérance n’a pas été envisagé à ce moment-là. Nous proposons une interprétation de l’article 12 de la Constitution de 1812 qui montre comment, au cours des débats parlementaires, les libéraux nuancèrent la notion d’intolérance des cultes contenu dans l’article constitutionnel.This article examines the extent to which the principle of religious intolerance was espoused by the first Spanish liberals, taking into account that intolerance was an essential ingredient of Spanish political culture in the time-frame considered, that is the early 19th century. Unlike the royalists or «serviles», liberals did not see intolerance as an immovable principle intrinsic to Catholicism, but as a precept of civil power which that power could modify whenever it saw fit. From that viewpoint the article asks why it was not considered convenient to debate toleration at that time. It offers an interpretation of Article 12 of the Constitution of 1812 and shows how in the course of the parliamentary debates the liberals moderated the intolerance of creeds implicit in that article