L’extra-disciplinarité entre les sciences de la nature et les arts plastiques est envisagée pour des pratiques paysagères qui articulent des environnements naturels et culturels. Avec la notion de site paysager, une écologie culturelle humaniste est présentée. Elle associe naturalisation et artialisation, par une contextualisation pragmatique des rapports entre l’in situ et l’in visu et par une singularisation comme pratique innovante de recomposition des subjectivités individuelles et collectives.“Extra-disciplinarity” between nature sciences and fine arts is addressed in the case of landscape practices that articulate natural as well as cultural environments. With the notion of landscape site one shall envision a humanist cultural ecology...
Blandine Bril, directeur d’études Contexte du développement et des apprentissages précoces À partir ...
L’auteur analyse les relations entre la notion de paysage, les pratiques de projet des concepteurs p...
Photo d’ouverture : Paris, Notre-Dame, 2005. © F. Joulian Dans l’éditorial du précédent numéro, 48...
Le thème, environnements, cultures et développements et leurs rapports avec l’éducation relative à l...
Produit de réflexions croisées et longuement élaborées au sein d’un groupe de recherche pluridiscipl...
Naguère la situation était plus simple : malgré tous leurs désaccords, leurs conflits, leurs diversi...
Ce point de vue s’interroge sur l’émergence du concept de peuple autochtone qui est critiqué comme p...
L’histoire des Arts porte un programme d'ouverture sociale et de novation pédagogique ambitieux pour...
Les Amis de la montagne est un organisme de protection et de mise en valeur du mont Royal qui propos...
Son rapprochement avec l’éthique pose de multiples et fortes questions à la géographie. Si la géogra...
Cet article constitue le développement d'une conférence prononcée à l'Ecole d'Architecture de Nantes...
Dans cet article, on défend le point de vue que le modèle de la rhétorique aristotélicienne est plus...
Depuis le XIXe siècle, le concept de culture a alimenté beaucoup de discussions aussi bien en philos...
L’anthropologie, quand elle se constitue à la fin du XIXe siècle, se conçoit comme la science de l’i...
Comment penser la méthode et la spécificité propres aux sciences de la culture ? C’est à la possibil...
Blandine Bril, directeur d’études Contexte du développement et des apprentissages précoces À partir ...
L’auteur analyse les relations entre la notion de paysage, les pratiques de projet des concepteurs p...
Photo d’ouverture : Paris, Notre-Dame, 2005. © F. Joulian Dans l’éditorial du précédent numéro, 48...
Le thème, environnements, cultures et développements et leurs rapports avec l’éducation relative à l...
Produit de réflexions croisées et longuement élaborées au sein d’un groupe de recherche pluridiscipl...
Naguère la situation était plus simple : malgré tous leurs désaccords, leurs conflits, leurs diversi...
Ce point de vue s’interroge sur l’émergence du concept de peuple autochtone qui est critiqué comme p...
L’histoire des Arts porte un programme d'ouverture sociale et de novation pédagogique ambitieux pour...
Les Amis de la montagne est un organisme de protection et de mise en valeur du mont Royal qui propos...
Son rapprochement avec l’éthique pose de multiples et fortes questions à la géographie. Si la géogra...
Cet article constitue le développement d'une conférence prononcée à l'Ecole d'Architecture de Nantes...
Dans cet article, on défend le point de vue que le modèle de la rhétorique aristotélicienne est plus...
Depuis le XIXe siècle, le concept de culture a alimenté beaucoup de discussions aussi bien en philos...
L’anthropologie, quand elle se constitue à la fin du XIXe siècle, se conçoit comme la science de l’i...
Comment penser la méthode et la spécificité propres aux sciences de la culture ? C’est à la possibil...
Blandine Bril, directeur d’études Contexte du développement et des apprentissages précoces À partir ...
L’auteur analyse les relations entre la notion de paysage, les pratiques de projet des concepteurs p...
Photo d’ouverture : Paris, Notre-Dame, 2005. © F. Joulian Dans l’éditorial du précédent numéro, 48...