Les gravures représentant les divinités aztèques, les sacrifices humains ou Acamapichtli dans les frontispices d’Antonio de Herrera (1601) sont manifestement basés sur des codex novohispaniques. La représentation d’Acamapichtli s’inspire manifestement d’annales historiques pictographiques proches du Codex Mendoza. Les portraits des six divinités semblent suivre des enquêtes réalisées par les religieux espagnols au XVIe siècle, oscillant entre le Codex Magliabechi et le Codex Tudela sans leur ressembler totalement. Enfin les deux scènes de sacrifices humains renvoient en partie à ces documents mais ouvrent aussi de nouvelles pistes avec le Codex de Florence de fray Bernardino de Sahagún.Los grabados que representan divinidades aztecas, sacri...
A partir de una vasta investigación de la música virreinal contenida en los archivos catedralicios d...
Representación de fray Juan Atanasio Cer-vantes al virrey en que pide se le dé testimonio de una cer...
En la América hispánica, los negros esclavos no quedaron exentos a la acción del Santo Oficio, ya qu...
Les gravures représentant les divinités aztèques, les sacrifices humains ou Acamapichtli dans les fr...
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Quelques exemples de survivances de rites religieux et de divinités préhispaniques dans le Mexique d...
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Un cuarto de siglo después de la Conquista española, se les pide a los sabios indígenas sobrevivient...
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Fecha del documento: 1626-04-21. 2 páginasDecreto de Felipe IV al Patriarca y arzobispo de Sevilla r...
Cédula del Rey Felipe V en que manda no tenga curso la Bula de Su santidad Gregorio XV (expedida en ...
Fecha del documento: 1643-12-17. 3 páginasGerónimo Villanueva al secretario Juan García Dávila Muñoz...
1 separador y 9 fichas que forman unidad. El separador lleva por título “Mística, ascética y religió...
Religions, histoire et sociétésLe travail cible à établir une corrélation entre les convictions poli...
Invención y escrituras de reliquias, plomos, consultas, relaciones, desciframientos, memoriales, don...
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