Nous et les autres : les représentations des identités culturelles au service de nouveaux territoires ?

La question des identités culturelles et le développement d’un sentiment d’appartenance aux lieux accompagnent les redécoupages territoriaux, s’appuyant sur des actions culturelles symboliques. L’article examine quelques-unes de ces mises en scène culturelles en s’intéressant aux nouvelles distinctions et aux tensions qu’elles créent à partir de trois catégories d’exemples pris dans le Nord de la France : un exemple de stratégie d’image dans la dénomination des nouveaux espaces en construction et la mise en avant de lieux phares qui montre que le capital symbolique des lieux se construit dans des images à caractère performatif ; un exemple de débat public sur la mise en valeur du patrimoine minier qui obligent à redéfinir le territoire pour suivre ses évolutions ; des exemples de médiation dans le domaine de la création culturelle où la mémoire collective donne des perspectives d’avenir dans un cadre de participation des habitants au développement culturel. En réinvestissant un héritage commun dans des projets d’avenir, ces actions donnent à chaque acteur l’occasion de penser de façon critique l’identité et la sociabilité dont il est porteur, créant des tensions où la culture est appelée à jouer un rôle médiateur dans les processus de compréhension de l’environnement et de dynamisation sociale.‪The question of cultural identities and the expanding sense of belonging to places go together with making boundary changes based on symbolic cultural actions. This paper considers some of these cultural productions and analyzes the new distinctions and tensions thus created, taking into account three categories of cases based in Northern France. First is the strategic image implied in the denomination of new spaces under construction and the foregrounding of leading spaces, which show that the symbolic capital of places is built through performative images. Second is a public debate over how to set off the coal mining heritage, which leads to a redefinition of the territory and thus to following its evolution. The third concerns mediation in the field of cultural creation, where collective memory offers future prospects with the participation of residents in cultural development. By reinvesting a communal heritage in future projects, these actions give all actors the opportunity of engaging in a critical reflection on the identity and sociability they are carrying, creating tensions where culture is meant to act as a mediator between the processes of global understanding of the environment and of social stimulation.