À quelle Nation se vouer ? Les représentations diversifiées de l’État au Sud Kanara, Inde

L’État, souvent ignoré par les anthropologues, a récemment suscité de nouveaux débats. Au lieu de poser comme objet l’appareil et l’idéologie étatiques, les recherches anthropologiques visent surtout à identifier « les processus étatiques », tels qu’ils se donnent à voir au niveau local. L’article vise à mettre en évidence les images de l’État qui s’expriment dans les représentations et dans les discours différents que tiennent deux communautés ainsi que les tenants du mouvement régionaliste tulu. Nous analysons ainsi le discours local concernant l’État dans le district du Sud Kanara (Karnataka, sud de l’Inde).Profitant du pluralisme affiché de l’État, les dirigeants du mouvement régionaliste visent à contrôler la région – tout en défendant des idéaux culturels fondés sur la langue, la littérature et la religion. L’image de l’État entretenue par les activistes billava, une caste subalterne, reflète la vision nehruvienne d’un État indien protecteur qui cherche à améliorer la condition des opprimés. À l’autre bout de la hiérarchie, les brahmanes marchands s’évertuent à défendre les valeurs qu’ils associent à la grande tradition indienne et qui impliquent la tutelle des populations imparfaitement assimilées à la culture brahmanique.What Kind of Nation Should we Celebrate? The Various Representations of the State in South Kanara, IndiaOften ignored by anthropologists, the State has recently inspired new debate. Rather than posing the state apparatus and ideology as an object, anthropological research now aims at identifying « state processes », as they manifest themselves at the local level. This article aims at demonstrating how images of the State are expressed in the representations and discourse of two different communities, as well as in the regionalist Tulu movement. We are thus analyzing the local discourse on the State in South Kanara district (Karnataka, India). Benefiting from the declared pluralism of the State, the leaders of the regionalist movement try to control the region, while defending cultural ideals based in language, literature and religion. The image of the State held by activists from the subaltern Billava caste reflects the Nehruvian vision of a state protecting and trying to ameliorate the conditions of the oppressed populations. At the other end of the hierarchy the Brahmin merchants strive to defend the values they associate with the Indian Great Tradition, and which imply the tutelage of groups still imperfectly Brahminized