Éduquer le Dauphin : exempla, image du père, éducation exemplaire ?

L’éducation du dauphin est indéniablement intégrée dans la culture politique de l’Ancien régime et dans le processus de représentation royale de la monarchie absolue. Cet article analyse le choix du personnel éduquant le fils du roi comme un choix essentiel pour le royaume, et tendant à l’équilibre des courants intellectuels dans la deuxième partie du xviie siècle. Ce choix fait apparaître les enjeux sous-jacents à la mise en œuvre d’un programme éducatif innovant depuis la petite enfance, les sept ans entre les mains des femmes suivis des sept ans entre les mains des hommes. Sont alors structurés pour le dauphin, les savoirs nécessaires à un prince qui, désormais, doit apprendre à régner. Dans le contexte de la réflexion sur les Anciens et les Modernes, se pose alors la question des modèles à proposer au dauphin, entre héros antiques, rois de la dynastie des Bourbons et image de son propre père.L’éducation du dauphin entraîne une rupture dans l’histoire de l’éducation des élites, entre le prince que ses vertus aident à régner et le prince qui acquière des savoirs, par des pratiques éducatives qui sont autant de premières missions confiées par le roi à son fils auprès de la cour, de l’armée, des artistes… L’éducation du dauphin a un périmètre beaucoup plus large que le sous-entend l’enseignement scolaire des collèges, par exemple.Ainsi créée, cette éducation devient un modèle pour les princes, ses contemporains, avant de déterminer un cadre pour l’éducation delphinale jusqu’à la fin de l’Ancien Régime. Elle se constitue également en modèle pour ses sujets en diffusant des outils pédagogiques et des ouvrages pour les éducations suivantes.The Dauphin’s education is unmistakably embedded in the political culture of the Ancien Régime and in the process of royal representation of the absolute monarchy. This paper analyses the choice of educational staff for the king’s son as a fundamental choice for the kingdom, seeking to balance intellectual currents in the second half of the seventeenth century. This will draw out the underlying issues in the implementation of an innovative educational programme from early childhood, seven years in the hands of women followed by seven years with men. Thus the knowledge necessary for a prince, who now must learn to reign, was structured for the Dauphin. In the framework of thinking about the Ancients and the Moderns, then, the question arises of models proposed for the Dauphin, between ancient heroes, kings of the Bourbon dynasty and the image of his own father. The Dauphin’s education caused a break in the history of the education of elites, between the prince whose virtues would help him rule and the prince who acquired knowledge through educational practices, which are first missions assigned by the king to his son before the court, the army and artists. The Dauphin’s education had far wider implications than formal college education, for example.Thus created, this education first became a model for princes, his contemporaries, before determining a framework for delphinal education until the end of the Ancien Régime. It equally constituted, in the diffusion of education materials and books to follow, a model for his subjects