L’ixeutique, un exemple de gestion empirique de la biodiversité végétale par la communauté traditionnelle Tsaaya du massif du Chaillu, Congo

Les sociétés traditionnelles et surtout leurs savoirs ont intéressé plus d’un anthropologue, notamment ceux des premiers âges. En dépit des efforts consentis, les savoirs endogènes et empiriques des populations qualifiées de primitives, dans le domaine des études de l’homme et son environnement nous réservent encore des secrets. L’objet de cette étude est de mettre en évidence les savoirs des populations Tsaaya du Chaillu à travers l’ixeutique. Pratique séculaire de par le monde, l’ixeutique des Tsaaya se singularise par des (i) techniques connues nulle part ailleurs de transformation à froid du latex en glu, (ii) la conservation de celle-ci pour les parties de chasse futures et (iii) la fabrication d’instruments de chasse comme les appeaux. Cette étude ethnobotanique apporte des informations sur (i) les espèces de plantes impliquées dans l’ixeutique, (ii) les oiseaux souvent englués, (iii) et les mécanismes de traitement de collecte des produits et (iv) les types de chasse. Elle ressort 15 espèces spontanées (Clitandra cymulosa, Ficus thonningii, Funtumia africana, Landolphia cf dulcis, Landolphia jumellei, Omphalocarpum procerum, Chrysophyllum africanum, Chrysophyllum lacourtianum and Synsepalum brevipes) et environ une trentaine d’espèces d’oiseaux. Quant aux appeaux, plusieurs espèces de Sapotaceae dont on extrait l’amande des graines sont recensées. Au niveau écologique et conservation de la biodiversité végétale, les techniques de récolte et de conservation de la glu sont décrites et analysées. l’ixeutique chez les Tsaaya est un exemple de gestion de la biodiversité. Cette étude s’inscrit dans la valorisation des savoirs Tsaaya liés à la gestion durable de la diversité floristique.The traditional societies and especially their knowledge interested more than one anthropologist, in particular those of the first ages. In spite as of authorized efforts, the endogenous and empirical knowledge of the populations qualified of primitives, the field of the people and his environment studies still holds secrecies for us. The object of this study is to highlight the knowledge of the Tsaaya community of Chaillu through the ixeutic. Secular practice all over the world, the ixeutic of Tsaaya is made conspicuous by the (i) technical known ones nowhere elsewhere of cold transformation of latex into lime, (ii) the product conservation for the future hunting parties and (iii) the manufacturing of instrument of hunting like the bird calls. This ethnobotanic study brings information on (i) the plant species implied in the ixeutic one, (ii) the birds often limed and (iii) the mechanisms of collection of the products, and (iv) the hunting types. It brings out 15 spontaneous species and approximately about thirty birds species. As for the bird calls, several species of Sapotaceae which one extracts the almond of seeds are listed. At the ecological level and conservation of the vegetable biodiversity, the harvest techniques and lime conservation are described and analyzed. The Tsaaya ixeutic is an example of management of the biodiversity. It falls under the valorization of the Tsaaya knowledge related on ixeutic and the durable management of floristic diversity