À Libreville, le déploiement récent des TIC a été à l’origine de nombreuses transformations dans le quotidien des jeunes, et plus particulièrement auprès des artistes du mouvement rap, genre qui rencontre un grand engouement auprès des audiences urbaines.Cette contribution interroge les usages de la Toile développés par quelques rappeurs de Libreville, en rapport avec leur désir de « percer » et de tisser des liens entre leur contexte local et un contexte international objet de multiples aspirations. Sur la Toile, se projettent des techniques de présentation du soi, mais aussi des aspirations collectives de reconnaissance d’un patrimoine ou d’une « identité » nationale vis-à-vis du marché mondial. En contraste avec les images de fluidité et...
Comment le vêtement est-il perçu dans La Saison de l’ombre (Léonora Miano, 2013) ? À travers ce réfé...
Au centre de cette étude se trouve la question de la violence symbolique pendant la Révolution franç...
L’article s’ouvre sur une synthèse par Michel Lussault des interrogations transversales survenues lo...
À partir d’une ethnographie des rappeurs de Libreville, cet article interroge les mécanismes de prod...
Les Berbères du Haut Atlas célèbrent leurs fêtes (mariage et circoncision principalement) à travers ...
Cet article analyse les écrits théoriques de deux écrivains qui participeraient à la mise en œuvre d...
De l’étude des imaginaires migratoires à l’étude des mobilités artistiques, la prise en compte de l’...
La migration des jeunes est un enjeu préoccupant, particulièrement dans les régions périphériques. E...
Les littératures africaines d’expression française et leur critique ont connu des évolutions parallè...
Dans la communauté yézidie d’Arménie, la dichotomie « parlé vs chanté» est à la base de la pensée mu...
RésuméComment la «world music», qui au départ n’intéresse que les universitaires, est-elle devenue u...
Dans cet article, on se propose d’étudier la poétique du microrécit mondain à travers deux genres ca...
Le Tour de France, épreuve cycliste la plus prestigieuse au monde, franchit très tôt les frontières ...
Praline Gay-Para, conteuse résolument contemporaine et urbaine, ne connaissait que des récits tradit...
La musique métisse ou criolla apparaît dès le xvie siècle en Amérique ibérique sous les deux formes ...
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