Le fauvisme cent ans après

L’historiographie récente s’est peu intéressée au fauvisme historique et ce sont les catalogues d’expositions qui ont été les plus nombreux sur le sujet ces vingt dernières années. L’appareil documentaire et le corpus d’œuvres ont été de ce fait considérablement enrichis. Pris dans une perspective moderniste, le fauvisme a été considéré dans l’orbe de l’abstraction et inscrit dans un phénomène d’ampleur européenne. Une autre approche a consisté au contraire à réduire le champ d’étude du fauvisme au binôme Matisse-Derain, dont la production a été examinée dans la perspective d’une phénoménologie iconique. Le renouveau des études a également porté sur les techniques, celles de l’estampe ou de la céramique, et posé la question du dessin fauve. Mais ce sont les recherches anglo-saxonnes, liées au cultural studies, qui ont le plus profondément renouvelé l’approche du fauvisme, tant du point historique qu’esthétique, en mettant en avant des problématiques liées à la question du site (le paysage) ou bien à celles de la représentation du corps.Though recent historiography has paid little attention to fauvism as a historical movement, a number of exhibition catalogues on the subject have been published over the past twenty years. They have considerably enriched both the documentation available and the body of works studied. From a modernist perspective, fauvism is considered to be within the sphere of abstraction and seen to participate in a Europe-wide phenomenon. Another, opposite approach consists of distilling fauvism down to the Matisse-Derain duo, whose work has been examined from the perspective of iconic phenomenology. The recent revival in research has also included an interest in techniques such as stamp- and ceramic-making, and has dealt with the question of fauvist drawing. But the most innovative work on fauvism, both from a historical and an esthetic point of view, has resulted from the Anglo-Saxon cultural studies approach, focusing on themes related to the study of specific sites (landscape) and to the representation of the body.Die neuere Kunstgeschichtsschreibung hat sich nur wenig für den historischen Fauvismus interessiert; hauptsächlich sind es die Ausstellungskataloge der letzten zwanzig Jahre, die sich diesem Thema am meisten gewidmet haben. Dementsprechend wurden die dokumentarische Erfassung und die Werkkataloge beträchtlich bereichert. Bisher wurde der Fauvismus aus einer modernen Sicht heraus im Wirkungsfeld der Abstraktion betrachtet und als europäisches Phänomen wahrgenommen. Im Gegensatz dazu verfolgte ein anderer Ansatz eher die Beschränkung des Forschungsgebiets auf das Duo Matisse-Derain, dessen Produktion unter dem Blickwinkel einer ikonischen Phänomenologie beleuchtet wurde. Die neueren Untersuchungen haben sich auch mit den Techniken, z.B. der Druckgraphik und der Keramik, beschäftigt, sowie ihr Interesse auf die fauvistische Zeichnung gelenkt. Die von den Cultural Studies geprägten angloamerikanischen Beiträge haben jedoch am stärksten die Sicht auf den Fauvismus erneuert, indem sie sowohl von einem historischen, als auch ästhetischen Standpunkt heraus verschiedene Problemstellungen, wie die Frage nach dem Ort (die Landschaft) oder die Darstellung des Körpers, in den Mittelpunkt gerückt haben.La storiografia recente si è raramente interessata al fauvismo storico e sono stati principalmente i cataloghi delle mostre ad aver trattato quest’argomento negli ultimi vent’anni. Le fonti documentarie e il corpus delle opere si sono considerevolmente arricchiti grazie a queste pubblicazioni. Osservato in una prospettiva modernista, il fauvismo è stato inoltre esaminato nell’ambito dell’astrazione e iscritto in un fenomeno di più vasta entità europea. Altri approcci avevano invece ridotto lo studio dell’arte fauve al binomio Matisse-Derain la cui produzione artistica veniva esaminata nella prospettiva di un fenomenologia iconica. Il rinnovamento degli studi si è in seguito dedicato anche alle tecniche della stampa o della ceramica e ha posto la problematica del disegno fauve. È stata soprattutto la scuola anglosassone dei cultural studies ad aver rinnovato più a fondo lo studio del fauvismo, sia dal punto di vista storico che estetico, privilegiando le problematiche legate alla questione del sito (del paesaggio) o della rappresentazione del corpo.La historiografía reciente poco se ha interesado en el fauvismo histórico y fueron los catálogos de exposiciones los más numerosos en tratar el tema a lo largo de estos últimos veinte años. Gracias a ellos, la documentación y el corpus de obras se han enriquecido ampliamente. En una perspectiva modernista, el fauvismo se ha considerado dentro de la esfera de la abstracción, inscribiéndose en un fenómeno de amplitud europea. Al contrario, otro planteamiento consistía en reducir el campo de estudio del fauvismo a la pareja Matisse-Derain, cuya producción se examinaba desde la perspectiva de una fenomenología icónica. La renovación de los estudios sobre el fauvismo también se ha centrado en las técnicas, tanto de la estampa como de la cerámica, a la vez que cuestionaba el dibujo fauvista. Pero son los planteamientos anglosajones relacionados con el cultural studies los que más han renovado el enfoque, histórica y estéticamente, poniendo de relieve problemáticas vinculadas con la cuestión del lugar (el paisaje) o de la representación del cuerpo