La lengua guaraní dependiente en tiempos de Independencia en Paraguay

La lengua guaraní dependiente en tiempos de Independencia en Paraguay. Desde el siglo xvii, pero sobre todo en el siglo xviii, la lengua guaraní desarrolló una abundante literatura dentro de los pueblos o reducciones guaraní-jesuíticas del Paraguay. Algunos escritos en lengua guaraní fueron publicados en esa época, pero una gran parte de ellos son manuscritos que se conservan hasta hoy en archivos y bibliotecas. Esa literatura no trata sólo de temas religiosos – catecismos, sermones, libros de piedad –, sino que son expresión de la vida política, social y cultural de los guaraníes. Son en realidad escritos no sólo en guaraní sino de guaraníes. Este tipo de documentación va más allá del tiempo de presencia de los jesuitas en los pueblos, de los que se les hizo salir en 1768, de manera que se puede hablar de guaraní jesuítico sin jesuitas. Por extraña paradoja la documentación en guaraní se interrumpe después de proclamarse la independencia del Paraguay en 1811, a pesar de que el uso del guaraní siguió siendo el medio de expresión de todo el pueblo paraguayo, como lo atestiguan diversos viajeros que visitaron el Paraguay a lo largo del siglo xix.La dépendance de la langue guarani à l’époque de l’Indépendance au Paraguay. Dès le xviie siècle, mais surtout au cours du xviiie siècle, une importante littérature guarani a vu le jour dans les villages – ou réductions – guarani-jésuites du Paraguay. Quelques écrits en guarani furent alors publiés, mais beaucoup d’entre eux sont demeurés sous la forme de manuscrits aujourd’hui conservés dans des archives et des bibliothèques. Cette littérature ne traite pas seulement de sujets religieux (catéchismes, sermons, livres de piété); elle témoigne aussi de la vie publique, sociale et culturelle des Guarani. Ces textes ne sont pas seulement en guarani, mais de Guarani. Cette documentation déborde de l’époque où les jésuites résidaient dans les villages dont ils furent expulsés en 1768 : on peut donc parler d’un guarani jésuite sans jésuites. Paradoxe étonnant, cette documentation en guarani se tarit après la proclamation de l’Indépendance du Paraguay en 1811 alors même que le guarani demeure la langue relationnelle de tout le peuple paraguayen, comme l’attestent plusieurs voyageurs qui visitèrent le pays au xixe siècle.The submission of the Guaraní language in the aftermath of Paraguayan independence. From the 17th century on, with a peak in the 18th century, vast amounts of literature written in Guaraní language were produced in the Jesuit-Guaraní settlements or Reductions of Paraguay. Some of the texts were published back then, but many remain in manuscript form in archives or libraries. This literature does not only deal with religious matters (catechisms, sermons, or devotional books). It also reflects the political, social and cultural life of the Guaraní people. In fact, these documents are not only written in Guaraní, but also written by Guaraní, and they continued to surface even after the Jesuits had been expelled from the settlements in 1768. Jesuitic Guaraní therefore seems to have outlived the Jesuits’ actual presence. By some strange paradox, after the proclamation of Paraguayan independence in 1811, Guaraní texts were no longer found, even though Paraguayans went on communicating in Guaraní language on a daily basis, as reported by numerous travellers who visited the country in the 19th century