La métaphore du miroir chez Nicolas de Cues

Comment penser que nous allons pouvoir discourir sur un Dieu que nous ne pouvons pas connaître ? La question, tout en étant éminemment actuelle, est aussi vieille que le monde occidental. Le présent article cherche à ouvrir quelques pistes à l’aide, comme point de départ, de la métaphore du miroir utilisée par Nicolas de Cues. Le Dieu voilé est inaccessible à la raison humaine, mais Il peut être cherché au moyen d’énigmes et de symboles, à la condition qu’on soit en mesure d’établir des principes théoriques suffisamment cohérents pour les comprendre et les façonner. C’est par le système de la docte ignorance et de la coïncidence des opposés que le Cusain apporte une contribution remarquable à cette problématique. En plein quattrocento, il s’engage dans une approche de la connaissance qui s’apparente plus à certaines avancées de la théorie de la connaissance contemporaine qu’à la scolastique finissante de son époque.How to think that we may make a discourse on a God that we cannot know? The question, relevant as it is in our century, is as old as the western world. The article tries to open a few doors with the help of Nicolas of Cusa’s metaphor of the mirror. The hidden God is not accessible to human reason but He may be sought after in enigmas and symbols provided we are able to set sufficiently coherent principles to understand them and give them a shape. It is thanks to the learned ignorance and the coincidence of the opposites that Nicolas provides an outstanding contribution to the problem. In the first half of the Quattrocento, he committed himself to an approach of knowledge which is closer to today’s advanced theories than to the declining scholastic science of his times