Virilité et pouvoir dans l’imaginaire des textes érotiques de la Révolution

Tout au long de la Révolution française, un certain nombre de textes aux genres divers (pornographiques, satiriques, pamphlétaires, etc.) et qui reflétaient une gamme de positions politiques ont exploité un imaginaire de puissance et de virilité exprimé en termes de puissance sexuelle. Le récit fantasmatique des textes érotiques mettait en avant la figure fondatrice d’Hercule, qui, dans la propagande politique, devenait l’emblème du peuple, troquant son membre viril contre un gourdin républicain. Cette figure, qui donne lieu à plusieurs questions, a été déconstruite par Sade dans La Philosophie dans le boudoir par le biais d’une figure de la virilité radicalement novatrice qui unissait le phallique à l’anal.Throughout the French Revolution, a number of texts of varying tonality (pornographic, satirical, pamphleteering, etc.) and reflecting a range of political positions exploited an imaginary of power and of virility expressed in terms of sexual potency. The phantasmic narrative of the erotic texts offered the foundational figure of Hercules, who, in political propaganda, became the emblem of the people, trading in his male member in order to wield a Republican club. This figure, which raises a number of questions, was deconstructed by Sade in La Philosophie dans le boudoir through a radically new figure of masculinity uniting both the phallic and the anal