Congressus in venalicio: spazi urbani e mercato degli schiavi a Capua e a Roma

Ci s’interroga sulla logistica del venalicium, cioè di quel tipo di mercato, le cui transazioni, muovendo grosse somme di denaro, impegnavano non solo un venditore e un acquirente, ma anche un pubblico, un magistrato, banchieri, banditori e intermediari, e che per giunta necessitava del sostegno di un apparato tecnico ed organizzativo idoneo al trasporto ed alla mostra di una merce fatta da esseri viventi, pur se asserviti.Nelle due metropoli prese a campione, Roma, la capitale del mondo romano ben attenta all’immagine pubblica di se stessa, e Capua, centro primario di distribuzione per ogni tipo di prodotto, si è cercato d’individuare, fidando principalmente sulle iscrizioni, quail quartieri, piazze, edifici fossero stati a ciò adibiti; quali ambienti e circuiti di traffico vi fossero implicati; quale sia stato il ruolo ricoperto dagli individui coinvolti, nella diversità di etnie spesso riconoscibili tramite i culti da costoro praticati.The question of the logistics of the ‘venalicium’, that is the type of market whose transactions moved large sums of money, involves not only a seller and a buyer but also an audience, a magistrate, bankers, auctioneers and intermediaries, and which by court order required the support of technical equipment fit for the transport and display of merchandise made up of human beings submitted to slavery. In the two cities taken as examples, Rome, the capital of the Roman world very aware of its own image, and Capua, the main centre of distribution for every type of product, we tried to identify, relying mainly on inscriptions, the quarters, squares, buildings for certain uses; the environment and circulation of traffic implied; the role played by the individual involved and the diversity of the ethnic groups often recognizable through their cultural practices