La tension entre deux orientations opposées de l’esprit humain constitue, semble-t-il, un trait caractéristique essentiel de la pensée allemande. Son histoire est faite d’un équilibre instable entre l’affirmation du pouvoir de la raison et l’exaltation des forces irrationnelles, la recherche d’un humanisme centré sur l’idée de Bildung et la revendication impétueuse du sentiment. Notre siècle a connu la rupture tragique de cet équilibre. Le nazisme a offert au monde la figure de la violence pu..
Elissa Mailänder, maître de langue « Das Böse im Blick » (focalisation sur le mal) : le cinéma allem...
Le général André Bach dans une réflexion sur l’« horizon de mort dans la violence de guerre » part d...
Si loin qu’on remonte dans l’histoire, partout se rencontrent des conflits armés. Les auteurs du Sen...
François Azouvi, directeur d’études Auschwitz et la philosophie. Le cas français Il s’agissait de fa...
Face au crime nazi, inouï dans son intensité et son extension, les historiens ont, soit évité la que...
Cette communication examine les relations entre les moments de violence et le mouvement amérindien a...
“ Nous nous sommes imaginés, en 1945, que l’esprit totalitaire avait perdu, avec le nazisme, sa terr...
Pour réfléchir aux significations, aux formes et aux transformations de la violence dans le monde co...
International audience(Extraits de l’introduction) En 2012 paraissait aux éditions du CNRS un premie...
Sous des formes très diverses – du carnage au jet de chaussure en passant par le sabotage de voies f...
Le tournant du XIXe et du XXe siècle est marqué par une importante réorganisation des dispositifs in...
International audienceLa journée d’étude Des écrivains face à la persécution, au massacre de masse e...
Quatre niveaux d'analyse L'idée d'un nouveau paradigme est donc confortée par l'examen des changeme...
Des hommes qui vengent leur père, leur frère ou leur soeur, des maris qui tuent en flagrant délit d\...
L’œuvre philosophique d’Éric Weil (1904-1977) est l’une des plus importantes du xxe siècle et l’une ...
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