La récompense, un thème majeur dans le discours pastoral de Jean Chrysostome

La place centrale que la récompense occupe dans le discours pastoral de Jean Chrysostome s’explique aussi bien par sa volonté de prendre en compte les motivations humaines des fidèles que par sa recherche constante de l’« utile » et par sa fidélité à l’Écriture elle- même. Pour rendre compte de la nature du lien entre la récompense et ce qui la motive, Chrysostome n’hésite pas à recourir à des analogies empruntées au langage commercial ou juridique, mais c’est pour faire d’autant mieux ressortir, par contraste, la supériorité radicale de la récompense divine. Ce sont la patience dans la souffrance, et plus encore l’amour pour nos ennemis qui nous valent les récompenses les plus hautes. Dès ici-bas, de premières récompenses nous sont accordées, mais c’est dans l’au-delà que sont obtenus les gains à la fois les plus véritables et les plus indicibles.The central position of the theme of the reward in the pastoral discourse held by John Chrysostomos may be explained as well by his desire to take into account the human motivations of the faithful as by his constant search for the “useful” and by his fidelity to Scripture itself. To account for the type of link there is between the reward and its motivation, Chrysostomos, without faltering, resorts to analogies borrowed from the world of commerce or justice, with a view to bringing out the basically superiority of the divine reward. It is patience when suffering, and even more the love of our enemies which deserve the highest rewards. Already in this world, we may be granted our first rewards, but it is in the world beyond that the most real and indescribable gains are obtained