Programme de l’année 2012-2013 : I. La systématisation rétrospective de l’exégèse rabbinique. — II. Versions concurrentes et versions révisées de traductions médiévales
Que veut dire être philosophe au Moyen Âge ? La réponse renvoie à la définition que donne d’elle-mêm...
Si un enfant fréquentant le heder ne saurait étudier « le nez en l’air », c’est parce qu’il doit s’i...
L’objectif principal des quatre séances de mon séminaire a été de traiter certains aspects précis de...
Programme de l’année 2014-2015 : I. Commentaires hébreux inédits de l’Éthique à Nicomaque (suite). —...
Programme de l’année 2013-2014 : I. Commentaires hébreux inédits de l’Éthique à Nicomaque. — II. Le ...
Programme de l’année 2015-2016 : I. L’exégèse scientifique et rationaliste de Moïse Almosnino (v. 15...
Ce séminaire porte sur l’actualité de la recherche dans le champ de la philosophie juive contemporai...
Dans les années 1525-1545, dans l’aire rhénane, paraît une série de commentaires scripturaires dans ...
Dans ce cycle de quatre conférences, nous avons exploré le phénomène de la production de nouveaux te...
Programme de l’année 2008-2009 : I. R. Nissim de Gérone et son école. — II. Le Livre des éléments d’...
Les conférences de cette année ont pris comme point de départ les études récentes lesquelles relativ...
La figure de ʿAlī b. Abī Ṭālib entre histoire et eschatologie Nous avons d’abord étudié la figure sh...
Programme de l’année 2007-2008 : Le dictionnaire Sefer ha-Shoham de Moïse ben Isaac ben ha-Nessiya d...
Cet article a pour objectif d’attirer l’attention sur une tendance, peu connue, du judaïsme qui s’es...
La philosophe Géraldine Roux, qui a déjà consacré un gros travail à Maïmonide (Du prophète au savant...
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Si un enfant fréquentant le heder ne saurait étudier « le nez en l’air », c’est parce qu’il doit s’i...
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