La religion comme communication

La société est envisagée sous l’angle d’une théorie des systèmes. Dans cette perspective, la société est un système de communication fermé sur le plan opératoire et dont les propres productions lui permettent de se reproduire. Si l’on accepte cela, il en découle que tous les sous-systèmes particuliers de la société doivent être appréhendés comme autant de systèmes de communication. C’est donc aussi le cas de la religion. L’autoreproduction de la société est porteuse d’indétermination structurelle et soulève la question du sens. Le rôle particulier du système religieux s’avère alors être celui de la maîtrise de la contingence.Society is envisaged from the point of view of a system theory. In this perspective, society is operationally a system of closed communication whose own productions allow it to reproduce itself. If this is accepted, it follows that all individual subsystems of society must be apprehended as communication systems. This is therefore also the case of religion. The self-reproduction of society is the bearer of structural indeterminacy and raises the question of meaning. The particular role of the religious system is then the mastery of contingency.La sociedad es pensada desde el ángulo de una teoría de los sistemas. Desde esta perspectiva, la sociedad es un sistema de comunicación cerrado en el plano operatorio y cuyas propias producciones le permiten reproducirse. Si se acepta esto, se deriva que todos los subsistemas particulares de la sociedad tienen que ser aprehendidos como sistemas de comunicación. Este es también el caso de la religión. La autorreproducción de la sociedad es portadora de indeterminación estructural y releva la cuestión del sentido. El rol particular del sistema religioso demuestra ser entonces el del control de la contingencia